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　　凡是被神呼召的人有圣灵有真理，他每经历苦难的时候，圣灵就直接把真理启示！因为出于神的话，句句带着能力。他苦难软弱的时候，任何人都服侍不了他，他单单呼求神的时候，神的灵就把真理启示出来他安慰他，加给他能力。以利亚他在罗藤树底下的时候，他困乏，他走不动了，他在罗藤树底下求死的时候，神派天使，炭火烤的饼，把皮袋的水给他喝，给他吃，当他吃了神的话，那个饼是预表新约耶稣的身体，当他吃了神的话，当他喝了圣灵，他靠着饮食的能力行走了40昼夜。哪今天我们软弱的时候，我们要求圣灵来帮助。

　　【罗8:26】我们软弱有圣灵帮助。

　　那圣灵用什么帮助你啊？

　　那圣灵要把神的话启示给你。

　　那神的话一临到你，你看你经历的和神的话应许的一模一样的，这时候饼的能力在你生命中就发生了。圣灵把真理启示出来，给你能力，给你向前奔走的能力。伤心软弱我比谁都多，我被教会定罪，我被家人拒绝，我的钱财、房屋被家人抢空。但是我每一次，我都是靠着神的话，我直接呼求神，神就让我经历神的话，神的话不是留你说，留你唱的，神的话是留你经历的！

　　一个没有经历真理的人，他在罪上没有死，饶恕仇敌没有甘心。他什么样儿，教会就什么样，他没有饶恕人的能力。他没有在真理的里面，他没有经历主耶稣的经历。他把别人都带哪里去了？他把别人都带埃及里去了。

　　今天我们经历是什么？

　　我们要经历耶稣基督的十字架，我们不经历耶稣基督的十字架，我们传扬不了耶稣基督的十字架！

　　很多人一点儿经历也没有啊，“你信主吧，信主病就好了；你信主吧，你信主 你的难处就解决了；你信主吧，你信主就高兴了。”你没有经历耶稣的十字架，因为只有十字架上才能释放人的苦难。因为藉着困苦，救拔困苦人，神藉着仇敌的欺压，开通我们的耳朵。神也必引我们出离患难，进入宽阔不狭窄之地。摆在你席上的必满有肥甘！肥甘：天上的肥美、甘露，都临到你。说到席上的肥甘，刚才我们读【约翰福音12:1-11】那上面，有没有筵席？主耶稣和拉撒路是不都坐在筵席上？

　　【以赛亚书1：16-19】

　　【以赛亚书1：16】你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，

　　【以赛亚书1：17】学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辩屈。

　　【以赛亚书1：18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

　　【以赛亚书1：19】你们若甘心听从，必吃地上的美物

　　学习公平，只有神的道是公平的。你没有圣灵的启示你学神的道，你把神的道当成知识，成天研究文言文，成天研究解词解句。你成天把神的道当成文学，当成理学来解释。你没有学习神的善良，你没有寻求神的公平。你没有解救受欺压的，你没有【给孤儿伸冤，为寡妇辩屈】天上的甘露，地上的肥美怎能临到你？“肥甘”诗篇里有

　　【诗篇36:8】他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

　　那第7节是条件

　　【诗篇36:7】神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。

　　没有直接投靠神的，靠七大姑、八大姨上的讲台，靠那个负责人上的讲台，靠哪个会长花钱买上的神学，上的讲台，他在神的殿里什么也得不着。那只有投靠在你（神）翅膀的荫下，专心投靠神的，专心倚靠神、仰望神的，这样的人在地上都是无名无位的，没有名没有地位，也没有什么证，因为他专心投靠神。现在要考个证讲道，在三自教会里面，你没有亲戚依靠在教会掌权的，也要往那些宗教人士手里送礼。那凡是专心倚靠神的，他不能受贿赂，他不能用贿赂。因为贿赂使人眼瞎，一用贿赂人的方法，灵眼就瞎了。好些人啊，都是用人贿赂的方法，他只能研究词，研究字，他不能把神的心意讲明，不能把十字架的经历向人讲明。耶稣怎样经历的，我们效法耶稣，怎样在真理里面经历。（周围的搅扰太大了，耶稣啊，你为这交通除去一切搅扰）在神的殿里，得享肥甘，你心里没有圣灵的，你根本就不是神的殿。他全是以钱财、势力、地位为心，他没有以耶稣基督的心为心。那只有圣灵在人的身上才能荣耀神，只有圣灵才能掌管人的意念，才能洁净人的意念，圣灵治死意念中的恶行。靠人的方法讲道的，全是没有圣灵的。只有投靠在神翅膀荫下的，在神的殿中才能得享肥甘，这个肥甘他是圣灵的能力，他是真理的装备。你属地的意念少，你10个意念，你有7个、8个、9个意念在神的里面，那你的生命在神的里面就强壮；一天你有10个心眼儿，你10个都是属地的，或者7个、8个都是属地的，5个，6个都是属地的，你没有以耶稣基督的心为心，你的意念没有被神掌管，你的心没有装神的道，心尽装地上的事，甚至有些人在私虑和愁苦里面。别说神的肥甘哪，别说圣灵、真理了。他属地的都没有拆毁，耶稣基督的根基在他里面都没有建造哪，他连根基都没有。就藉着苦难，把我们从苦难里面救拔出来，一个没有经历十字架苦难的，你和耶稣十字架一点关系都没有。逾越节的羔羊，刚才读的第9节是不就着苦菜吃？【出埃及记12:8】

　　【出埃及记12:8】与无酵饼和苦菜同吃。

　　那个法利赛人的“酵”是虚假，他嘴里喊着神的道，当他生活经历的时候，他就不遵守神的道了。他用人的方法经历了，他的经历和他嘴里说的正好是不一致的，心口是不一致的。无酵是没有虚假，没有罪，虚假就是罪。那主耶稣基督是阿们的，他没有虚假，旧约怎样预言，他在新约就怎样受苦。那今天神的预言临到我们，求神赐给我们经历苦难不埋怨，胜过苦难的能力。离了十字架的苦难，没有人能经历主耶稣的道路！

　　好，我们回到【约翰福音12】为什么预备筵席的马大，预备筵席的那些人，为什么他们不知道耶稣基督要钉十字架？他（们）不知道耶稣基督就是逾越节的羔羊，就是逾越节要杀耶稣。为什么别人不知道？为什么马利亚知道？马利亚在新约圣经，她每一次出现，她都是在安静。

　　在网线上和我常交通的肢体，我常常为这些肢体祷告求：

　　安静在主里面，听见主的声音，看见神的启示。我们要求神给我安静读经、祷告的能力，我们不安静下来，主耶稣不向我们启示，我们不安静得不着真理的道！

　　我们作工的时候，神差遣我作工的时候，我不顾命，我拼命的干，那干完了，我要安静。白天作完工了，晚上我读经，很多的时候都读到下半夜1-2点，3点睡到6点就起来，这样的苦很多同工受不了。白天要作工，半夜晚上要安静读经、祷告。单单祷告还不行，要读经，我们不安静，我们得不着明天 神启示我们怎样作工，我们得不着下一步我们怎样走，这都是非常关键的灵修生活。如果我们安静读经少，我们往外跑，这里作工，那里赶鬼，哪个牧师、哪个长老来都去听道，你自己没有安静，你自己和主没有发生关系，你自己没有得着主直接的启示，这样的人神无法用你。启示都是别人说的，他自己没有得着直接的启示。我们愿意被主使用，很多人不是缺真理，就是缺启示，两样不是全备的，那你就是缺少安静。我也缺少安静的地方，我也缺少安静的时间，但是我们可以凭着信心向神要！

　　祷  告：