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　　为什么干渴不得浇灌？为什么平原满了骸骨？极其甚多，骨头极其枯干？因为都被人的自高之事压制，他们得不着浇灌，渴的指望都断绝了。上教会寻求主怎么寻求不着呢？那血气的建殿，把2岁以下的婴孩全杀了，血气建殿是希律，他凭着血气给神建造圣殿，他凭着血气建造圣殿，他知道犹太人的王降生了，他杀了伯利恒所有2岁以下的男婴。那今天，上圣殿里面寻求神的，把房子当作圣殿的，把那个华丽的楼房当作圣殿的，他听了血气的道，都被他们杀了。被杀的人遍满了平原，骸骨极其枯干。因为教会有高台，在自高之事的压制里面，他们都极其枯干，他们的指望都断绝了

　　【以赛亚书30:25】在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。

　　【以赛亚书30:26】当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。

　　大行杀戮，要把人的自高之事，把情欲，把血气，藉着耶稣基督的十字架，在每一个教会里面，在每一个人身上，把人意、血气、情欲都给杀死，都给治死他，都给除灭他，把人的自高之事，都给拆毁他。【哥林多后书10】那里说，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，攻破让他倒塌。

　　拦阻我认识神，拦阻我服侍弟兄姊妹那些高傲的灵从我里面拆毁，三自教会那些讲台上压制下边得不着圣灵、得不着活水浇灌的，那些高台，那些自高之事，阿爸父神你大能右手，耶稣基督你大能右手伸向三自教会所有讲台上每个传道人，把他高台给他拆毁他。你大能右手从众教会除灭一切高傲的灵，除灭一切自高自大的灵，让我们的心都谦卑下来。撕裂我们的心，不撕裂衣服，内心的高傲给撕裂，给撕裂，给拿出去，使我的心被缠裹之后，完全是一个谦卑柔和舍己的心。不是骄傲窃取神荣耀的心，不是为了贪财侍奉神的心，那些东西都要拆毁

　　【高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌】什么高山冈陵啊？就生命比别人稍微强一点儿的，他里面就能接受圣灵的河，接受活水的江河。那不耶稣站着高声说吗？人若渴了，就可以到我这里来喝，从他腹中要流出活水的江河来，高山冈陵他不是在圣山上的，他只是个小小的山冈，生命比那些枯干稍微强一点的，他们都要领受圣灵的浇灌，他们的心都要流出活水的江河。

　　这牧者有大牧者，有小牧者，这祭司有大祭司有小祭司，圣徒就是祭司中的祭司，圣徒就是先知中的先知，圣徒是管理先知的，是管理祭司的。在他上边只有神，神直接传达给他话。这些山冈陵、这些小祭司、小先知，他要接受使徒的服侍。一接受使徒的服侍，他谦卑下来，他里面的高傲拆毁了，他里面就有川流的河涌。

　　藉着他的讲道，藉着他的释放，就能缠裹那些受伤，就能医治那些受伤的百姓。必须高台要倒塌，自高之事要拆毁，现在很多人拿着知识自高自大，现在很多人拿着那个传道证自高自大，拿着牧师、长老证自高自大，这些都没有拆毁。我们首先拆毁我们里面的自高自大，我们求神拆毁他里面的自高自大。我们里面有自高自大没拆毁，我们祷告神，神就不拆毁他的，因为神的审判是从哪里起首？从神的家起首。什么是神的家？被圣灵所感，引到神面前，那些圣徒，有圣灵的人，这样的人 这样的生命才是神家里的人。

　　教会盖个房子，这块盖个房子就是神的家，那块儿盖个房子就是神的家。那里杀人流血，那里给耶稣基督钉十字架，那里给圣使徒钉十字架，那是给人钉十字架的地方。耶路撒冷那是逼 -/迫使徒，杀害耶稣的地方。什么是神的家？与圣徒同国，是神家里的人，

　　【以弗所书2:19-22】圣徒就是神使用的大先知。藉着大先知来服侍这些冈陵，冈陵就是比别人的生命稍微强一点的。在各地，山冈他不是山，他就是在别的地方比平地稍高一点的，比平常的信徒稍微强一点的，这样信徒的生命称为冈陵。我们要 求神的灵快点拆毁这些高大高台，快点拆毁倒塌。从我心里拆毁，从三自教会每个传道人心里拆毁，让他谦卑下来，拆毁他里面的骄傲，拆毁他里面拿那个讲台骄傲。他能上讲台，他能牧养多少多少羊，那瘦弱的他没有养壮，被掳的他没有领回，被打伤的他没有缠裹，他是牧人？

　　牧人他是医治、缠裹、安慰、喂养，这是牧人。人家伤心他不能安慰，伤害他不能缠裹，瘦弱的，缺少真理的，他不能喂养、不能服侍。他自称是牧人吧，神可不承认他是牧人，甚至有一些讲台上的人，他连冈陵他都算不上，他都不如普通信徒的生命。冈陵他比平信徒还稍微高一点儿，现在很多三自教会负责人讲道人他的生命还不如普通信徒的生命，他冈陵他都算不上。他站在讲台上自高自大，求神赶紧拆毁。教会急需圣灵来浇灌，教会急需圣灵来复兴，因为圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，都应当听。

　　那圣灵向众教会说话，那杀害圣灵的，他自高自大他杀害圣灵，他压制圣灵，不让圣灵去教会说话。教会有一个有圣灵的，马上给他定罪，马上把他赶出教会，那当年希律，他怕耶稣夺他王的座位，那现在三自教会负责人，讲道人 他怕属灵的人把他讲台的位置给他夺去。（讲台的位置）那不是夺的，是神预定拣选的，神预定拣选了谁复兴教会就藉着谁复兴教会。因为神使人死，他使人活，他使人贫穷，他使人富足。因为人在神面前，你是贫穷是富足，高低贵贱，【撒母耳记上2】那都是谁命定的？那都是神命定的。因为哈拿是在圣灵里面的祷告，她把神的旨意祷告出来了，是神的灵在她心里祷告，不是她自己祷告的。【撒母耳记上2:3-10】，哈拿是不住的祷告，哈拿是一个不住祷告的人，你看看【撒母耳记上1:12】哈拿在耶和华面前不住的祈祷

　　【撒母耳记上2:3-10】

　　【撒母耳记上2:3】人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。

　　【撒母耳记上2:4】勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。

　　【撒母耳记上2:5】素来饱足的，发作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。

　　【撒母耳记上2:6】耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。

　　【撒母耳记上2:7】他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。

　　【撒母耳记上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。

　　【撒母耳记上2:9】“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。

　　【撒母耳记上2:10】与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”