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　　你有盼望神就不让你羞耻，因为你盼望神来成就，因为神为等候他的人行事，你盼望，有盼望你就能等了。没有盼望一灰心就等不了。【路得记】拿俄米她没有等了，伯利恒缺粮的时候，她竟然同她丈夫领两个儿子下到摩押地求温饱。她没有等候，她用自己的方法，到了摩押地，她儿子娶了妻，他儿子都死了，两个儿子全死了。这个儿子在【约一5:12】

　　【约翰一书5:12】 人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

　　因为他里面离弃了神，他向谁求去了？他向摩押人去求饱足去了，他离开了神，他就失去了神儿子的生命。他两个儿子都死在摩押地。我们的心一依靠世界，一依靠外族人的时候，不依靠神的时候，我们里面就离开了神的儿子耶稣基督。我们离开了神的儿子耶稣基督，我们就没有平安。

　　唱：《主啊你就是大海中的船》

　　        主啊你就是大海中的船，在你船是何等平安，离开你的我痛苦连绵，好像旷野迷羊一般，回想往事彻夜难眠，怎能忘记你的恩典，疾病中医治，困苦中帮助，孤单时你常陪伴，怎能忘记那一次次的拯救 怎能忘记那经上的劝勉 怎能忘记那举手时的诺言，怎能忘记那灵魂的呼唤，主啊，你爱直到永远，主啊，你爱永不改变，主啊，愿你拉着我的手，让我把我的路走完。

　　我们离开主痛苦难言，你看看拿俄米和丈夫和两个儿子下到摩押地，他离开了神，他苦不苦啊。他失丧掉了神儿子的生命，他失丧掉了永生。当拿俄米听见耶和华眷顾他的百姓的时候，他回到伯利恒的时候，丈夫和两个儿子生命都不在了。

　　领了一个寡妇儿媳妇路得，俄珥巴你愿意和他婆婆回去伯利恒，只有路得跟她回去。真是失掉了神儿子生命的赏赐，但她一回头，我们一回转，神儿子的生命就又回到我们里面来

　　唱：人有神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命，就没有生命。

　　【约约翰一书5:1】 人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

　　我们有苦难不管多大难处，我们要依靠主依靠到底。我头几年侍奉神，我买不上皮鞋穿，我拣了一双鞋穿，把脚冻了我也继续依靠神。“主啊，那些西装革履的在台上那，生命还没我生命好，你咋这么养活他们那？你差遣我，就让我经历这些苦难。”你可要知道啊，那歌怎么唱的？逼 -/迫患难，主啊，我跟从你。

　　因为神用贫穷和苦难来熬炼你，来熬炼你，看你跟随他，跟不跟随到底。神熬炼你，给你和耶稣同经历十字架的苦难。当年耶稣基督还赤着脚那，你有一双旧皮鞋穿还不错呢。“荆棘蒺藜纵横，我主赤脚行在路间，背着沉重十字架，”主耶稣当年他走在荆棘地上，他背着沉重的十字架。头戴着荆棘，头被荆棘冠冕刺透，他不光脚挨扎，他头也挨扎，最后手脚被钉，他没有一处不疼痛的，周身被鞭子打伤。

　　今天我们跟随主，有时我们不知足，埋怨神，这是我们最得罪神的地方。我们不要跟任何人比，我们要跟谁比，跟耶稣基督比。我们交通多少次了，【彼前2】我们受苦，我们蒙召原是为此，受苦才是跟着耶稣的脚踪行。

　　很多人都埋怨我们愚昧，很多人都说我们傻，那十字架的道理在灭亡的人就是愚拙的，看你甘不甘心。人家西装革履的，轿车坐着，大本拿着，上讲台溜光水滑的讲，你在下边这么苦看你给不给神作，那你和他比，立刻自杀都嫌晚。

　　神，耶稣基督他验证了我们，拣选了我们，他让我们经历患难是借着我们能安慰遭各样患难的人。一个没有经历苦难的人侍奉神，你说神使用你，那是不可能的。有那样苦难的人你安慰不了他，他在苦难贫穷，疾病患难中埋怨神的时候，你没有经历贫穷苦难，没有经历疾病，你没有那个经历，你没有能力安慰他。

　　你要说我说的不对，【林后1】刚才读的不对吗？经上记着说，主耶稣的话谁能给废掉一句。我们经历患难是为了安慰遭各样患难的人。你没有那样的经历，你没有胜过那种苦难，神借着你去安慰人你安慰不了。安慰的灵是神赐下的，你没有经历苦难神不能把那安慰的灵充满你，去安慰释放别人。我们仰望主，主耶稣啊，在任何苦难面前，你都忍耐到底，求你赐给我忍耐苦难胜过苦难的能力。因主耶稣一切的能力都来源于十字架，因为十字架的苦难耶稣已经胜过了。

　　耶稣胜过了苦难，刀剑、逼 -/迫、贫穷、饥饿，他不能使我和主的爱，不能使我离开主的爱，不能使我和主的爱隔绝。保罗经历了，今天我们每个人都要经历。因为这是主耶稣所经历过 的路。

　　我求神怜悯那些上神学的孩子们，家人一看他考大学没希望了，妥了，家里有门子往教会一推，找那些宗教人士赶紧上神学去吧。他往讲台上一站，可妥了，娇声娇气的，他一点苦难也没受过，你可要知道啊，上教会寻求主的都是带各种各样难处去的。

　　你看经上凡是找耶稣的，都是指望耶稣医治他，指望耶稣释放他的。娇声娇气的弄个小孩上讲台，他讲的道都是骄傲的道，都是知识的道，他和基督的苦难一点关系都没有，他怎么能安慰台下那些经历各样苦难需要安慰的人。

　　今天三自教会的神学给三自教会带来了极大的荒凉，他没有经历耶稣基督带领他经过的患难、贫穷、逼 -/迫，人家在疾病患难贫穷逼 -/迫里面，他讲的道不能把人家释放出来。所以今天三自教会的很多有难处的都是软弱加软弱，贫穷加贫穷，苦难加苦难，都是因为讲台上神所不呼召的人，靠着门子，靠着关系弄讲台上去。让他上了几年神学，穿小西服，系个领带趾高气扬的上了讲台，他讲的道台下去，有难处的听他的道更难，苦的听完回家更苦，就是这样吗嘛！

　　我跟网线上的各位肢体交通，我们重点就是主耶稣啊，你来怜悯这些三自教会，有多些伤心痛苦，疾病患难受各种辖制的人，他上三自教会去寻求主，他寻求不着，他得不着安慰，得不着希望，他的环境一点也改变不了。主耶稣啊，这些困苦的羊，你在旧约说，你要夺回你的羊，你要亲自牧放你的羊。你在【以西结37】说。

　　阿爸父神啊，你要把这些羊救回来，把这些羊夺回来，当年你差遣你的儿子他为教会舍命。今天凡是甘心献上，甘心为教会舍命的肢体，阿爸父神啊，等候你使用，等候你差遣来释放这些困苦的羊。

　　要蒙神所召，现在三自教会的传道人不是蒙神所召。蒙钱所召，蒙那个官所召，他蒙宗教人士所召。从小没受过苦的，上完神学就上讲台，教会搞的一塌糊涂。很多人去教会去着去着为什么不去了，他心里的伤痛一点也解决不了，他家的难处一点得不着解决。耶稣基督复活的主，他没有经历苦难死亡，他就没有和耶稣复活的能力。