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当大卫派人将寄居在玛吉家中的米非波设召来见他的时候，可以想见，米非波设的心里是何等的害怕，因为他深知他的祖父是大卫的敌人。可是大卫却吩咐他不要惧怕，他必定因为约拿单的缘故向他施恩，并且将属于扫罗的一切家产都赐给了他，还特准他常与自己同席吃饭。为了照顾好身有残疾的米非波设，大卫又特意把扫罗的仆人洗巴召来，嘱咐他和他的儿子、奴仆们都要为米非波设耕种土地、供养他，作他的仆人。于是，深蒙大卫眷顾的米非波设就住在耶路撒冷，并常与大卫王同席吃饭。

可以想象，因着这样的恩待，米非波设的心里该存着怎样的感恩，他多么渴望能够尽心尽力报答恩人。但是，他是一个瘸腿的人，不能为大卫争战奔走；他也没有很高的学问，因为他五岁就成了孤儿，是寄居在玛吉家里长大的，不可能受到良好的教育。他很想报答大卫，却是不知该如何报答。他是一个很有限也很软弱的人，我想，他一定在每天的祷告中因大卫的缘故在向神感恩，也一定在感恩中为大卫祈福。

日子就这样地度过。到了大卫的儿子押沙龙造反的时候，大卫匆忙之中只好带着家人臣仆逃离了耶路撒冷。经上记着说，大卫是蒙着头赤着脚上橄榄山的，一边走还一边哭，跟随他的人也都蒙着头，一边走一边哭。可见当时大卫心中的哀伤痛苦。在这个时候，米非波设耳闻恩人遭难，他宁愿与他同去，一起承受这样的患难痛苦。但是他的仆人洗巴却欺哄了他。这个洗巴实在是一个狡诈不忠的仆人，他在主人之前抢先一步，带上驴、驮着面饼和葡萄饼、果饼和酒迎接大卫，在大卫最需要的时刻出现在王的面前。他想得多周到哇，多么体贴大卫的心啊。他不但为王的家眷准备了驴，为王的孩子们准备了饼，还为王及臣仆们准备了酒，解了王的饿、解了王的渴、也解了王的乏。换作谁，谁会不感激记念呢？洗巴却是为了自己私心的缘故。所以，当大卫问他“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴在欺哄了米非波设之后，又欺哄了大卫，他这样回答说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”听了洗巴的话，大卫信以为真。那一刻，大卫的心一定是寒冷彻骨的。所以大卫决定，凡是属于米非波设的一切都归洗巴所有了。

我们看到，同样是施恩于人，大卫是出于神的慈爱和对约拿单的爱，施恩于米非波设；洗巴却是出于人的私欲，一再地欺哄人。神鉴察人的心，尽管洗巴一时之间可能得逞，但终究会有面对神审判的那一天。然而大卫不是神，他不能看透人的心，所以才受了洗巴的欺哄，剥夺了米非波设的家产。

可以想象，一个双腿都瘸了的残疾人，一个有着幼子要养活的父亲，在失去了这一切之后的生活，会是多么的艰难。但是当暴乱平息、大卫重归耶路撒冷之时，在以色列人欢呼迎接大卫王的人潮中，双腿残疾的米非波设也出现在那里。这一处经文，记载在撒母耳记下19：24-30，那时，大卫与他有一段对话，在那段对话中，他对大卫的忠诚与感恩之情满满地表达了出来，那就是：对大卫的感恩、对恶仆的饶恕和对自己状态的知足。

他有一颗忠诚的心。自从大卫逃跑离开耶路撒冷，直到他平平安安地回来，米非波设没有修脚、没有剃胡须、也没有洗衣服。这不是因为他的家产归了洗巴，而是因为他挂念患难当中的大卫，忧伤难过，无心修饰自己。虽然他的仆人欺哄了他，使他不能与大卫同行，不能与大卫同经患难，但是他甘愿与大卫同甘苦共患难的心是掩盖不住的。他甚至无暇顾及自己的得失荣辱，仿佛一个孝子守孝、寡妇守节一样，他一心一意为大卫担忧，他的心与大卫一同经受了患难困苦。也许他做不了什么，但是神看人的心。米非波设这一颗忠诚的心，是神所看重的。

他也有一颗饶恕的心。当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”意思是，我逃亡在外的时候，你去了哪里呢？你为什么没有与我同去呢？莫非你真的如洗巴所说的那样，等在耶路撒冷好作王吗？所以你不肯与我同去吗？这个时候，米非波设原本可以洗清自己，原本可以把欺哄自己也欺哄大卫的仆人洗巴定罪，但是他没有。他只是原原本本、老老实实地把没能与大卫同去的原因说了出来。他说：“我主我王，仆人的瘸腿的。那是我想备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！”

从人的角度看，仆人洗巴的所作所为，实在令人难以饶恕。他不但欺哄自己的主人，而且胆敢欺哄王，又趁机夺走主人的家产。米非波设无论从哪个角度，都有充分的理由仇恨他、控诉他。但是他没有。他只想到对大卫的感恩，因为他觉得自己原本就是一个该死的人，包括自己的祖父扫罗在大卫面前都算是死人，可是他却可以靠大卫的恩典活下来，又常能与大卫同席吃饭，还有什么可以诉冤的呢？

那么在神面前，我们是否也是该死的人呢？是的。若不是神的恩典，我们的下场注定就是死，就是在火湖里受永远的刑罚。是神的慈爱救了我们，是神施恩于我们，领我们进入祂的家，如同儿子一般。如果米非波设认为自己亏负了大卫太多，就肯饶恕洗巴；那么，在神面前我们又亏负了多少呢？我们岂不是更应该选择饶恕，因着对神的感恩与回应，饶恕一切伤害过我们的人吗？饶恕人，就是对神感恩的回应啊。

他更有一颗知足的心。他不敢在大卫面前为自己辨理诉冤，因为他看自己包括祖父扫罗都算是死人。他曾经贵为王孙，是大卫接替了扫罗的王位，他完全有理由选择仇恨和苦毒，但是他没有。当他的仆人设计害他、夺走他一切家产时，他仍然没有选择报复。他是一个谦卑、知足、甘愿顺服的人，他尝到了神慈爱的甘甜，就脱离了一切罪的捆绑，成了一个灵里得自由的人。在最艰难的日子里，他的心里仍然充满了感恩与盼望。

对比米非波设的生命，我们又是一群怎样的人呢？许多时候，我们张开巴掌祈求天父的恩典，要财富、要健康、要工作、要产业、甚至要对象恋人，当我们稍有失落，就满了抱怨与苦毒，全然忘记了，我们的一切原本就是我们不配得的，我们的一切，包括生命的气息都是天父所赐的，我们所失去的原本也是不属于我们的，我们可有什么可抱怨的呢？我们只向天父要恩典，却不肯要祂的真理，不肯听祂的话并且遵行。