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一些弟兄姐妹寻求神的旨意时，只顾祷告，不去了解当时的实际情形，求来求去，总是摸不着神的旨意。在撒上26:1-12记载了一段大卫在现实处境中寻求神旨意的经历，可作为我们可效法的方式。

第一次——他听说扫罗来到，根据传闻了解一个表面情况，但还不知道是否属实。

第二次——他打发人探听，进一步了解，得到一个正确属实的情况，尚未得知详情。

第三次——他亲临前沿察看情况，进一步了解具体情节（参撒上26:5）。此后，神的旨意就向大卫显明出来。（参撒上26:6-12）

四、神的旨意通过环境中的凭据显明出来

基督徒走每一步路，都需要有神的凭据，这条路就会走得扎实，走得有力量，因为有主的同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在圣经中有许多这样的例子，在这里我们只举一例。

创24：亚伯拉罕的老仆人以利以谢的经历，非常具有代表性。

1.他求凭据是建立在合乎神话语的根基上。他走上了合神真理的路上，遇到具体的岔路口，而圣经的真理又不足以指明他具体当走的路途时，就审时度势，藉着祷告向神要合情合理的凭据。

2.他求凭据超越常理又不远离常理。超越常理的事实凭据才能显明是神作的。老仆人所求的凭据不是给自己水喝，而是给骆驼喝。（参创24:12-14）

3.他求凭据既配合神作事（参创24:13-14），又让神自己作事（参创24:19-20）。这时，人不可插手来影响环境现实，推动环境的变化（参创24:21），以免后来分不清这个凭据，到底是人力所为，还是神力所为。

五、神的旨意通过圣灵的工作显明出来

1.圣灵工作的大体分类：

⑴圣灵的感动（参启1:10）：往往有人把自我意愿的倾向当作圣灵的感动。

⑵圣灵的拦阻（参徒16:6-7）：往往有人把自己的不愿意当成圣灵的拦阻。

⑶圣灵的教导：有声的（参徒8:29）、无声的（参提后3:16）、圣经的（参约16:13）

⑷圣灵的责备（参撒上24:5，加2:11-14）

⑸圣灵的充满（参徒2:1-4）：推动的示意（参徒7:55-56）、方言的示意（参林前12:10）

⑹圣灵启示的异象（参徒16:9）

⑺圣灵启示的异梦（参太2:12-13）

⑻圣灵的托付与呼召（参徒26:13-18）

2.圣灵的一切工作都合乎圣经的真理，圣经的真理检验启示是否真实。（参申13:1-5）

3.圣灵的一切工作都合乎实际情形，且被事实印证。（参太4:2-10）

4.圣灵的一切工作都合乎人灵性的需要，准确针对人的光景，光照和引导。

5.圣灵的一切工作因着人的不信而受蒙蔽（参太13:13-16），这是信徒生命衰弱、教会失败堕落的重要原因。

6.圣灵的一切工作具有连续性。一个圣灵的启示预示着后面一系列圣灵的工作。（参徒1:8）

六、神的旨意通过肢体的交通、印证显明出来

基督治理教会的各种心意，要藉着各种合情合理的锐玛的信息，通过教会身体上的各个肢体传递出来。所以，我们“当存敬畏基督的心彼此顺服”（弗5:21），回应配合各位肢体身上显明出来的神的心意。我们求主给自己，也给众人建立起能以觉察到主藉着肢体传出主旨意的敏锐与警觉。（参箴18:17）

七、神的旨意通过对各种有关神旨的资料综合判断显明出来

1.各种神旨的资料

⑴神旨的信息——圣经的真理、圣灵的感动。

⑵神旨的凭据——所求的兆头、神能的作为、肢体的印证

⑶神旨的理由——合理的思想、合宜的方法

2.综合各种神旨资料来寻求判断神的旨意

从尼希米得知神工作呼召的经历看对神旨意辨明

⑴神使他了解耶路撒冷重建的紧迫与需要

⑵神使他特别有负担，并长时间地稳定在心头，而不是一时的冲动。（参尼1:1-4，2:1-5）

⑶神使他建立起担负这种工作的必要素质和能力，明了各种具体建造事项。（参尼2:6-8）

⑷神使他看见神在环境中显明出来的通达的道路。（参尼2:1-8）

我们寻求神的旨意又难以决断的时候，要耐心等候神，儆醒祷告神，搜集更多有关神旨的资料，存心公正，去伪存真，渐渐出于神的旨意就会显明，直到明白并把握神的旨意，使神的旨意通行、成全在我们个人和教会的身上。

直奔标杆——