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4节就说明了他们为什么要建一座城和这样一座塔了。这里说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”看，他们之所以要建造一座城和一座塔，有三个目的：一，塔顶通天，为要与神同列，这是今生的骄傲；二，传扬我们的名，意图张显自己的荣耀，这是眼目的情欲；三，免得我们分散在全地上，这是享受安逸，是肉体的情欲。我们还记得人类历史上的第一座城是谁造的吗？就是该隐这个人类历史上第一个杀人犯建造的以诺城。他以此公然抵挡神对他的宣判，神要他“流离飘荡在地上”，他却建成一座用他儿子的名字命名的城，来抵挡、不遵行神的命令，结果是繁衍了一个罪恶的家族。如今，这群人也要造一座城，来公然的东挡神要他们遍满了地的命令，而且他们还要造一座塔，“欲与天公试比高”了。

“塔”这个词来源于一个“成为伟大”的词根，本身就寓意着人的骄傲自大。“塔顶通天”，意味着人有与神相争的野心，以为人类可以凭着自己的本事进入天庭。这个邪恶的理念一直影响到后来巴比伦帝国建塔的心态；“为要传扬我们的名”，他们漠视神，妄想建功立业使自己的名声可以凌驾于神的创造之上，他们想藉着自己的成就找到人生的意义和不朽。诗篇102：26说：“天地都要灭没，你却要长存。”多少在历史中赫赫有名的人物，开邦建国的人物，如宁录，却不被神记念，我们却得了神的恩典，如以赛亚书66：22中神应许我们的那样：“耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。”因此，我们基督徒看待世界、看待人生、看待价仠的眼光与世人是截然不同的，我们如今活在世界上不过是客旅，是寄居的，为的是得着永生的福乐，就是我们的名字被记在神的生命册上，得与神永远的同在。

当人注重传扬自己的名，而不归荣耀于神的时候，就是他犯罪的开始。当人不遵行神的命令和旨意时，就必然会有抵抗的行为。如今有多少教堂注重外表的高大和富丽堂皇，却忘了属灵生命的建造，这就是另一种巴别塔；如今又有多少教会意在宣扬自己的名，划分自己的界限，这也是在建另一种巴别塔；如今又有多少人打着合一联合的旗号，纵容、包庇异端邪说，把世界带进圣洁的教会当中，这就是在建巴比伦大城，是信仰上的淫妇行为，必然招致最后的毁灭。

我们知道撒但是背叛神的天使，它们是没有救恩的，所以无论神要怎么行，它们都会进行拙劣的模仿，用意只有一个，那就是，迷惑人、对抗神，破坏神的计划。但是全能而信实的神，祂一切的旨意都必实现。这里也是如此。撒但知道神在创世之初就为我们预备了新耶路撒冷圣城，于是它就在新圣城未显明之前，抢先一步建造巴别城。撒但的作为一直也没有停息。

神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。祂岂是不知人心诡诈坏到了极处？祂岂是看不穿撒但的作为？祂岂不是要阻止他们继续犯罪，以免他们落到被毁灭是地步吗？所以5节说，耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔，这座伟大的塔建得再高，耶和华神仍是要“降临”，要屈身下来观看。祂不是要亲自来到地上才能观看和知道人在做什么，祂只是一直在关心并掌控着人类历史的进程。祂也是鉴察人心的神，所以6节说，“以后他们所要作的事就没有不成就的了。”这里的意思，并不是全能的神因为他们成为一样的人民，说着一样的语言，如今又同心合一要建这样的城和通天的塔，因而神就害怕了，就要阻止他们继续工作了。不是的。神的意思是说，如果此时此刻不阻拦他们，而任由他们这样下去，那么将来他们必然会为所欲为、无恶不作了。要知道大洪水的审判刚刚过去不足一百年，这些人就又要回到大洪水之前的那个光景里，最终全地都满了强暴与败坏，人终日所思所行尽都是恶，无异于自掘坟墓，自取灭亡。而慈爱的神不愿意看着人这样地自取灭亡，不愿意看到人类一直堕落下去，直到再一次无可救药。由此我们也要吧思想，凡是不以荣耀神为目的的事业，无论它在人的眼中多么的好，都不能讨神的喜悦，反而招致神的厌弃；神并不是嫉妒人同心合一地作事，而是要阻止人在罪性的指引下以错误的动机去犯罪，去为所欲为，去招致大错。神所喜悦的，乃是我们谦卑顺服，听从祂的话，遵行祂的旨意。

7节说：“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”这里的“我们”，是耶和华神的自称，在希伯来议事，三个以上才能称为“我们”，不像汉语中两个以上就可以称为“我们”，所以这里又一次表明神的三位一体性。有异端说什么，旧约是圣父时代，主道成肉身到复活升天是圣子时代，五旬节过后直到如今是圣灵时代，这是对神三位一体真理的割裂；极端灵恩派高举“圣灵”的旗号，同样是对同质、同工、同荣的三位一体真神的割裂，是出于撒但的作为，是末世中的我们格外要警惕的。

在这里，神作了什么呢？祂变乱了他们的口音，使他们言语彼此不通。我们知道，神是人类的创造者，这里我们又一次看到了这个事实的根据。比如一台电脑，制造电脑的那个人最了解电脑的性能；神也最了解我们。祂没有从天上降火烧毁那座塔，也没有派雷劈掉那座塔，也没有用地震吞没那座塔，祂只是把我们这台“电脑”的程序修改了一下下，人类就全乱了套。“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。”本来神祝福他们遍满了地，在地上昌盛繁茂，如今他们却是带着罪恶被神给赶散到全地上去，语言也不相通了，也没有办法继续建城和塔了，只好停工了。他们通天的梦想破灭了，他们想传扬自己的名，却最终得着了“巴别”这个名字；他们不想分散在全地上，最终却是被神赶散的。

“巴别”是什么意思呢？英文中的babel就是嘟嘟哝哝、口齿不清、一片混乱的意思。圣经当中与这个字有关的巴比伦，是与黑暗、瘟疫、邪恶、毁灭始终联在一起的。我们看到，是人和神的关系先出了问题，才最终导致人与人的关系出了问题；是人的罪性导致无法顺服神的旨意，才最终导致了人的分崩离析。要想达成真正的合一，就要先解决人与神的关系问题。诗篇127：1说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”