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在这个信息的时代，各种传播途径都能听到上帝的福音，我们也真感谢上帝让我们生活在这样时代，更多的领受神的真理，能及时听到上帝在这个时代对他了民的要求。可我们也必须正视一个问题，就是听道与行道之间的关系。这同样会引出一个话题，就是有信心却没有行为，会影响我们的救恩吗？听道不行道又会产生什么后果呢？因着这个话题太敏感就有人避开。但无论如何我们也得持守真理，让神的话成为我们生活的指南。凡是与主话相背的我们就要去抵制，这也是所有属神儿女应有的态度。

为什么很多人听道而不行道？这有很多原因；有的人虽然他们坐在教会，听到一些道理，也相信神的话是好的。心里也想去遵行，可根本遵行不了，里面没有那种新生命的能力。他们知道什么是对的，什么是错的，就是不能行神眼中看为正的。对于这样的信徒，他们的信心是有问题的，只构建在头脑上的相信。还未被神改变，里面还没有让神进入他的生命中。我称之为还没有生命的信徒。他们应当作的是醒察自己的信心是否是真的，不是急于听很多的道理，要先向神悔改。把自己的心归向神，不然，就是新酒装在旧破袋中，有一天会裂开的。只所以他们行不出道来，是因里面根本还没有新生命的能力，行不出道就成了顺理成章的事了。

对于第二种情况就是，虽然他们重生了，可是在实际生活中不去体贴圣灵，一次次消灭圣灵在他里面的感动。遇到事情的时候，自然地就使用原先属肉体时的作法和思维，结果就会屡屡遭受失败。听道心里受感动、受责备，也愿意去过一个基督徒那种有活力的生活，可是这份感动没有化成在生活中的实际行动，没有让圣灵来管理他们实际的生活。

让我们一起来看雅各书1：21-25：“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受所栽种的道。”只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备，使人自由律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然蒙福。”从以上的经文看到听道是为了行道，为了更好献上神所喜悦的祭物。显然单单听道而不去行道，会使得我们心变得刚硬。失去对主话语回应的心，结果既危险又可怜。

一、听而不行是欺哄自己；

听道是神的命令，也是神的心意。从创世纪到启示录都让有耳的都要听。以赛亚书一章1-2节；“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。”神要他的子民听他的话，神藉着历代先知向他们说话，可惜，他们竟悖逆不遵守，不留意。不留意是指听后对主的话轻慢不在乎。这岂不也在我们今天信徒中间，同样存在这个严重的问题吗？令我们担心的是，这些人不以为然，虽然这样作，他们认为没有什么特别的事临到他们。神真的会如此不在意我们是否遵行他的话吗？当然不是，神最看重我们是否遵行他的话。

近前听，胜于愚昧人献祭。（传5：1）这个“听”字是要我们留意神吩咐什么，好照着去行。不听道所献上的祭很容易出于自己的办法，愚昧人是不懂神行事的法则，不明白神心意。于是就照着自己以为好的去做去行。而近前听就是要我们去照着神的心意去作，可见听道是明白神旨意的最好途径。不是所有的献祭都被神所悦纳，比如扫罗的献祭。本来撒母耳提前吩咐他不可自己献祭，他是以色列君王，而非祭司。献祭应有祭司来做。但因他怕非利士攻击他，就用自己的办法勉强献上燔祭。“撒母耳对扫罗说，你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中竖立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，（听而去遵行的人）立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”（撒母耳记上13章13节-14节）

又如亚伦的两个儿子拿达、亚比户，随己意在耶和华面前献上凡火，是耶和华所没有吩咐他们的。就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭死在耶和华面前（利未记10章1节-2节）亚伦的儿子从小就看到他父亲如何进到殿中献祭，包括他父亲穿什么，如何进到殿中，怎样上香，包括走路的姿态都看得一清二楚。不是他不懂如何献祭的规条，乃是亚伦儿子所献上的是凡火。什么凡火？就是轻浮，平常，不是圣洁的火，是很随意的献上。

听道不行道是如何欺哄自己的？当人来到教会听讲台上的信息时，心里就产生感动，愿意去遵守，也愿意过一个讨主所喜悦的生活。但回到家中，离开教会就把所听到的忘了，没有把种子存在诚实善良的心里，让它忍耐着结实。久而久之，听道多了，知识丰富了。圣经章节也能背下来很多了。就以为自己知道了，已经对圣经明白了。实际说，这个时候明白只在头脑上，并没有付出实际。如此作的后果就是，变得越来越自欺，越来越挑讲道人，他要讲道的新鲜感来满足他里面的需要。他根本没有醒查自己所听的是否行出来了。却自以为越听道越属灵，越多听道生命会长进越快。岂不知，如果人心里已经刚硬了，再好的种子撒下去也不能结果。没有把神的话运用在生活当中，而且还以为知道多了就长进了，那么，对他来讲在多的听道也是在欺哄自己。

你看到过那些很愿意聚会人，却没有生命见证的信徒吗？虽然他们到处跑着去听道，但从他们的生命中却看出自私、贪婪、非常自我，常愿意批评论断人，还很容易给传道人打分，说某某讲的真好，某某讲的不怎么。他像是成了一个听道评论家，可是从他的生活里看不出神荣耀的见证。他听道似乎是给别人听的，把电灯筒对照着别人，心里说，如果某某信徒在这里听到这个道就好了。这场道多么适合他，他身上正好有这样的毛病。这就是自欺。

自欺这个原文字是指“受迷惑”“迷失了方向”的意思。这就是说，活在自欺中人不是故意的，他们也在受到迷惑才如此行的。一但受迷惑，失去方向，就很难察觉自己所做的是多么危险。就如一个人，他虽然一步步的走向悬崖，自己却晕然不觉，这是何等的危险。所以不要把听道当作随意和平常，要带着一个受教的心，对神的话全然开放。免得自欺受迷惑。

听道如同照镜子；说起来照镜子，恐怕都不陌生，特别是女孩子，一天不知要照多少遍。她们在欣赏自己的美丽吗？大概不是。因为他们每天都会看到自己。他们是在藉着照镜子使自己更加美丽，把眉毛修饰一下，化妆一下，如果脸上有一点点的黑，就会立刻洗掉，没有人会留下。这时镜子对她们来讲是要照自己不完美的地方，让她变成更加完美。