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旧约圣经以赛亚书四十六章第九节到第十节，神说：“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，在没有能比我的，我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”

在圣经以赛亚书这里，神让我们追念上古的事，就是已经过去的事，也就是我们的历史，神从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，所以神早已把他想要告诉我们的事在圣经里讲了，说明末后的事和未成的事，这就是预言。还没有发生的事情，是预言，神早就在古时向我们预言将来的事，而且他还要我们追想过去的事，就是历史，原因是神的筹算我们可以看到必立定。这里圣经里说，凡他喜悦的事，他都必成就。我们知道不管过去的事情，还是将来，都掌握在神的手里头。神造我们是照着他的形象造的，我们每个人都有自由的意志和思想，因为神没有把我们造成机器人，我们都像神一样有自由的意志，所以每个人都有不一样，都会计划，都有自己的想法，想想看看全世界有那么多的人，谁能控制谁呢？但是我们会发现，不管有多少人在自己的自由意志下发展，在过去的历史中可以看到，所有的事都照着神的旨意，一样一样的发生，所以可以看到很多他预告我们的事情，也一样一样的发生，从他给我们的预言当中，我们也可以了解将来所要发生的事情，因为我们都在他的手里头，相信我们这位伟大的神，我们若把自己的将来交在他的手里头，我们是何等有福的人。

我们昨天讲到了以色列的过去、现在和将来的发展，我们已经看到了被咒诅的无花果树，是指的犹太人，指的以色列国，终于犹太人被赶到世界各地，整个的耶路撒冷城被毁，以色列被拆散，罗马兵进来，他们犹太人被赶到世界的各地。

下面我们从公元70年到1516年这段历史，我们看犹太人在世界各地发展的情况。首先我们先回到看神所给他们的迦南美地的情况，在公元640年，信奉伊斯兰教的阿拉伯人进来，占据了这块地方，建筑了犹太人回教最神圣的圣地之一，就在原来被拆毁的圣殿上头，建成的是圆顶的建筑物。我这里有一张最原始的黑白照片，跟现在不太一样，最早的时候，他们还没有金色的顶，后来是经过约旦国王修改为金色的。这个是相传他们的先知默罕默德升天取可兰经的地方，这块地方是有一块大磐石，相传是亚伯拉罕献以撒的地方。这块地在大卫王的时候，神让他买下了这块地去建造圣殿，但是当阿拉伯人来到这个地方的时候，他们说这个地方是亚伯拉罕献他们的祖宗以实玛利的地方，伊斯兰教就在这里建造了他们的圣地。刚刚提到这个地方他们建造的原因是默罕默德升天取可兰经的地方，其实连伊斯兰教的历史学家都知道默罕默德一直到他去世的时候，都没有到过耶路撒冷。如果你今天问他们一些人，他们会说默罕默德的灵被提到了这个地方，升了天取可兰经的，他的肉身没有来，他的灵来了，这是他们的信仰。这块地完全被罗马人毁了，只是后来六百多年以后伊斯兰教在这建造了他们的圣殿，从空中可以看出来这块地超过一半以上几乎都是荒芜的。

从公元70年到1516年这段历史时间里头，曾经经历了十字军东征，后来我也拍过很多十字军东征的电影，中间到了1200年到1291年的时候，在十字军的第七次东征之后，曾经蒙古人也来统治过这个地方，所以说我们中国的蒙古人征服过这块地方，所以你可以看到这块地方一直是在战争的状态。我们看但以理书第九章第二十六节：“过了那六十二个七，那受膏者必被剪除。”就讲到耶稣基督被钉十字架，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，直到罗马来毁灭这个圣城，而且会把这个圣殿给毁掉，所以这个预言在七百年以后全都已经应验了。

刚刚我们读到的但以理书九章所讲的预言，最后还继续下去，说：“至终必如洪水冲没，必有征战一直到底，荒凉的事已经定了。”果然不错，以色列人被赶出之后，并不是说这场战争就结束了，必有征战一直到底，这个地方一直是打仗的地方。这块地方也如洪水冲没一样，是荒凉的，一直到底，就是到世界的末了。荒凉的事已经定了，但以理书上的预言，已经完全应验了。所以西方人把历史这个字称为“His story”翻译成中文是：神的故事。因为他们看到人的历史都是掌握在神的手里头，也就是神的故事。

1516年是俄斯曼土耳其人信奉伊斯兰教的占领了这块迦南美地，他们把东罗马，也就是拜占庭王国正式结束掉。他们占领这个地方一直到1918年，那就是第一次世界大战，这段历史我们可以看到回教帝国，伊斯兰帝国他们占领了的这块地方，几乎是过去东罗马所占领全部被他们所灭掉。从希腊半岛，土耳其到迦南美地，就是从以色列国一直到埃及，到北非，这都属于俄斯曼土耳其人所占领的伊斯兰帝国。这两千年之间没有犹太人居住在应许之地，这块地后来名字被称为巴勒斯坦。雨量也减少了，不在适合农业，正是在以赛亚书神所预言的：“神必命云不降雨在地上。”所以巴勒斯坦的雨量就奇怪的减少了，不在社会农业，马克吐温他写的书里讲到1869年在巴勒斯坦所见到的景象，是到处都看到人烟稀少的荒地，很少见到树，甚至没有见到橄榄树，橄榄树是地中海沿岸很容易生长的一种树。马克吐温所见到的这块荒凉的地，从前是一块流奶与蜜之地。从1910年的照片，可以看到这块地上阿拉伯人盖的房子是稻草房子，没有一棵树在他们的附近，荒凉的很。1913年的照片是有一条很重要的公路通到耶路撒冷，这条路是沿着山坡修的，可以看到二三十里的路都没有一棵树在路边。

到了1896年的时候，有一个犹太人赫尔茨尔，他出了一本书叫作“犹太国”，这本书出来之后激起一个运动，叫“锡安运动”。

赫尔茨尔小的时候，他的父母带着他住在俄国，那个时候俄国沙皇很不满意犹太人住在那个地方，就对他们施压力，这些犹太人很多都搬到了波兰。他在波兰这个国家长大，上的大学，是当时一个很有名的新闻记者。有一次他采访一个很重要的新闻，是在法国发生的，是因为法国有五个军人被审判，说他们犯了叛国罪，有间谍的行为。那个时候是距离世界大战二十年前，那个时候法国和德国已经是很不太友好的局面了。在德国的秘密会议里头，他们在传阅法国的一个军事情报，显然德国的高级将领里头也有法国的在里头，把情报有传阅回了法国，所以法国人就要调查这个情报怎么会到德国人的手上，调查的结果逮扑了五个军官，为什么这个成为大新闻呢？因为这五个军官里头，有一名是犹太人，在受审当中，四名法国军官被判无罪，只有这位犹太人的军官说有罪，赫尔茨尔这个新闻记者在自己的调查中，认为最没有嫌疑的是这个犹太人，然而四个法国军官居然是无罪，有罪的是这个犹太人。原因也是同样的，犹太人在各处都受到宗族歧视，最后他们查不出来，就说这个犹太军官有罪，但是他们最后实在没有全部的资料，所以被判无期徒刑关到一个岛上。赫尔茨尔也感觉到自己从小也遭受到宗族歧视，他调查了全国各地都有欺负犹太人的情况，所以他觉得犹太人在世界各地都是蛮有钱的，为什么会遭遇到这种情况？因为我们没有自己的国家，所以他就写了这本书：《犹太国》。他说所有的犹太人应该另一次的出“埃及”，这个埃及说的是世界，所以大家都成为这个运动叫“锡安主义运动”。