上帝儿子的生命(2)
我发现在基督徒的生活中常会出现一个很实际性的问题，就是很容易怀疑耶稣救赎的能力和作为。有一些很有知识的人，有时候会问一些很刁钻的问题，耶稣救赎的恩典，我怎么可能就白白地得到呢？有些人就要这样去想。因此很多人对耶稣基督救赎的作为存在着很大的疑惑，所以他们在基督徒的经验中经常会跌倒，试验来的时候也会动摇。 【罗5：6-8】“因我们还软弱的时候”，这里是说软弱的时候，而不是在刚强的时候。当我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死了。这里说到软弱的时候是指什么时候？就是我们不敬虔的时候。在我们不敬虔，陷在罪中无法自拔，成为罪的奴隶，软弱无力的时候，主就为我而死了，这是无条件的牺牲。我们是否有恳求耶稣为我们钉十字架呢？没有，他早已在两千年前就为我们而死在十字架上了。那些在耶稣之前时代的时，他们必须们凭着信心接受那无条件的应许，相信有一位弥赛亚要来代赎他们的罪，为他们的罪而死在十字架上。他们是相信将来要有的十字架。他们是相信盼望将来的十字架而得救，而我们是相信过去的十字架而得救，但二者其实都是一样的。很多人都说旧约是因行为得救，其实不然，在圣所里牵羊献祭就是信心的一种表现，他们也是因着信而得到的救赎。 7节，“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的”。使徒保罗在这里想说什么呢？这里有义人，有仁人，显然这“义人”和“仁人”是两种不同的人。义人是什么人呢？非常的正直，同时也非常刚强，这强中不足的是什么呢？少了一种亲和力，失了一种亲切感。我们生活中是有这样的人的。他们伸张正义，言行直率，但是在包容人方面就显得很不足。很多人可能就不太喜欢这样的人，会觉得这样的人虽然正直坦率但又似乎过于严厉了。这里说的就是这样的义人，说为这样的人死是少有的。 这里“仁人”又是什么样的人呢？不仅正直而且温和亲切。反观我们自己是怎样的呢？软弱、不敬虔，不是义人，也不是仁人，但是耶稣就是为了我们这样的人接照他所应许的死在了十字架上，这就是十字架的恩典。这里没有差别，我们必须要相信。在我软弱的时候、在我不敬虔的时候，耶稣为我们死，不管是昨天、今天、明天、将来他都是始终如一的。 有的时候觉得相信这个很难，总是想让自己再洁净一点、再完美一点然后才来到耶稣面前。当我们这样想，这样去做的时候，我们反而会更加罪恶。让我们拥有并维持义的只有耶稣基督，我们只有来到十字架面前死去，然后再与耶稣的复活联合起来，上帝儿子里面的生命进入到我们里面，这样我们才有可能过义的生活。 去年失败了，那又怎么样？2009年失败了，但是2010年不也来了吗？所以说才有新年，新年就是由此而来。这个月虽然失败了，下个月还要来，这一周失败了不是还有下一周吗？今天失败了明天还是要来的。这一个小时失败了不是还有下一个小时吗？这在我们心里面必须要清楚地明白，很多人只是在知识上去理解耶稣的十字架，并没有去经验耶稣的十字架与复活，而我们必须要因耶稣基督的复活而得救，就是上帝儿子的生命在我们里面。 第8节说“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”我们既非义人也不是仁人，在我们软弱不敬虔的时候，主已为我们而死，这就显明了上帝对我们的爱。我们常常会对主说，“主啊，我无颜面站立在您的面前”，然后耶稣会怎么对我们说呢？他说“我已经为你死了钉在十字架上”。这样，你还有话说吗？这必须成为我们每日对耶稣基督的态度。我因为这个福音而非常感恩。与耶稣基督在十字架上联合的人，必须也要在耶稣基督的复活上与之联合，因着与他的联合，耶稣基督的生命进入到我们里面，在我们里面动工。这样我们的罪身死去，再也不会成为罪的奴仆，再也不会过着不义的生活。 如果没有成为这样的人，就是不懂得耶稣基督十字架的人。实际上也就是没有与耶稣同钉十字架的经验，这是使徒保罗所说的话。我们与耶稣基督的十字架联合，以前的旧我死去，我们再也不能让罪的习惯，恶的势力来支配我们。我们不能再回到以前罪恶的习惯中去，若我们总是处于被罪的力量辖制的状态，就不是与耶稣同钉十字架的人，这就是使徒保罗在罗马书当中所要表达的意思。 我想问的是，为什么那么多的人仅仅是在说十字架而没有实际的经验十字架呢？因为除了十字架之外一定还要有复活，没有复活经验的人是不知道十字架经验的人。难道不知道我们只有死后才能有复活吗？再回顾一下，我们还软弱的时候，耶稣基督就按所定的日期为罪人死，就是为不敬虔的我们而死。就是为既非义人也非仁人的人而死，耶稣为什么要为这样的人而死呢？就是从始祖的时候开始到末世代，就是为全人类而死。 亚伯是一位义人，在他杀羊献祭的时候就显明他是一个义人。他跟我们一样也是一个软弱的人，他深深地知道父母的一时失足而陷入了无限的痛苦。但是他在杀羊献祭的时候，他知道了人的软弱，他相信上帝会为这样的人而死去。正因为他相信这一点，所以他才会按着上帝的要求杀羊献祭。 以诺生长的时候是洪水来临之前非常恶的时代。世代虽恶，但以诺却没被罪恶所污染，他与耶稣同行。以诺也知道自己非常软弱的，但是他相信将要来的弥赛亚会来代替自己的罪而死，他这样的相信，因此他也是那个时代的义人。 亚伯拉罕同样也是非常软弱的人。通过儿子以撒知道弥赛亚的应许。在他还没有以撒之前，他是非常软弱的，但他并没有对上帝失去信心，他继续相信上帝的应许，直到以撒的出生。当以撒在二十岁的时候，上帝命令亚伯拉罕带着他的爱子到摩利亚山，将之献为燔祭，以表他对上帝的忠心。亚伯拉罕顺从了，他相信了，这就是圣化。那个时候他也许会想，如果这个应许的以撒死了的话，那么应许的弥赛亚会怎么出现呢？这是非常大的事情，但是他凭着信心，在他软弱的时候，带着他的儿子上到摩利亚山。他相信耶稣会为软弱的自己而死，亚伯拉罕相信这样的应许。 (责任编辑：jidujiao) |