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必洁净利未人，熬炼他们象金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。这里不仅是指一般的信徒，而且特别是指的作主工作的主的仆人。利未人是在圣所中服务的人，只有利未人被洁净，他们所献的祭物才是义的祭物。当人们悔改带着祭物来到圣所的时候，祭司长和利未人要带着义的心，按照上帝义的律例和典章奉献祭物。耶稣的时代，那些祭司长们是多么的堕落啊，他们为了赚钱，当一个家庭带着一只羊来的时候，他们就接受这只羊的血，并将这一只羊的肉当作十个家庭的祭物，而剩下的羊就全部拿去卖了。但这里说，上帝先要洁净利未人，熬炼他们象金银一样他们就凭公义献供物给耶和华。也就是说上帝先要洁净那些将来要收聚麦子的祭司长们、利未人、收割的工人们。我们在圣经中可以看到，初熟的果子如果没有得到预备，秋收的工作就不能完成。、

我们里面的罪得到洁净，成为义的，我们才能得到拯救。上帝的拯救就是焚烧我们里面的罪。

你想想献上凡火的亚伦的两个儿子，他们将厨房里的凡火带来，要献在香坛上的时候，从至圣所中有火发出，将他们烧死。再请看拿达和亚比户，也有火从至圣所中发出，将他们烧死。还有旷野中叛逆的250名族长，上帝使火从圣所中发出，将他们烧死。难道主使人死亡，以此取乐吗？圣经说，主不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改，但主之所以这样做，是因为上帝公义的祭物必须要洁净地献上。上帝忍耐了又忍耐，最终将那献上凡火的人焚烧了。为了将金银炼净，献上洁净的祭物，为了献上义的祭物，需要上帝的火，需要圣灵的火。如果传扬的是假的信息，假的教导，假的真理，错误的、妥协的福音，就不是上帝的火，这不能使人得到炼净。所以需要圣灵的火，圣灵的洗礼，这只有藉着圣经中主的话语才是可能的。为了那些心灵洁净的人，主会行这事。

那些心里还留下骄傲的人，当然我们会受到这样的诱惑，会被这样的试探所动摇，我们都是这样。但请记住，即使我们受到这样的试探、艰难和诱惑，当有什么危机来到的时候，我自己是知道的，我们知道该怎样选择，该如何做，这样的机会来到的时候，将我的自尊心，我的骄傲，我所引以自豪的，我的评价与人气，和属世的利益都放下，谦卑地跪在主的面前祷告说：“我选择站在主的一边，这是正确的，这是真正的福音。”这并是很容易做到的事情。人们都说：我要是一次主张这是正确的，我就不愿意放下我的主张，也害怕，也时甚至比死亡更不愿意放下自己的主张。特别是弟兄们，为体面而活，但姊妹不是为体面而活，姊妹是心理的（弟兄注重体面，姊妹注重内心的感受），但弟兄们为了体面可以付上生命，因此不知道会有多少的失误。这样的机会瞬间来到的时候，我们要学习耶稣的柔和谦卑，在听到圣灵声音的时候，“啊，是的，”要有抛弃自我，屈服，在主面前跪下的经验。

你知道这世上政zh i与信仰的差异在哪里吗？所谓的政zh i、外交手段是什么？为了使他谦虚，对他说很多的话，用这样的方法，给他很好的待遇，为了不伤害他的自尊心，给他抹油，使这个人能站在我这一边，这就叫政zh i外交术，所以在学科中有一门就是政zh i外交。国与国之间也是为了不触动对方的自尊心，怎样在背后工作，这都与政zh i外交有关。但是，这种方法对上帝是行不通的。那些在耶稣柔和谦卑的学校里学过的人，决不会这样做。即使这对我不利，或触动我的自尊，使我孤独，但因为这是真理，是上帝的恩典，所以要培养在上帝面前屈服的品性。如果我们里面没有这样的品性，魔鬼针对我们预备了各样绊跌我们的试探。

我们说：在主面前谦卑，温柔，这不是我们外在的行为，而是内心中我们良心的纯正，是我们思想的纯正。因为这一点不正确，没有被圣灵的火所熔化，所以将有多少表面上看上去信仰很好的人跌倒而站在魔鬼的一边。今天是这样，明天也是这样，尤其是末时代，有很多人都会这样。现在是我们要真正理解圣灵与火的洗礼的时候。

牺牲自尊还是牺牲原则？

请看亚拿尼亚和撒非喇，他们欺哄了圣灵，当他们欺哄圣灵的时候，怎么样呢？当场就死去了。他们不是带着圣灵的火而是凡火的时候，他们被火焚烧而死去了，虽然圣经上没有记载他们被火焚烧，但他们是被火所烧死的。熨斗虽然也像火一样滚烫，但却不会把衣服烧毁，而是把衣服上的皱纹熨开，圣灵的作为也是这样。在耶稣荣耀中降临之前，我们通过圣灵火热的恩典，我们里面的所有的东西也都要被熨开。要预备主来的时候，在我们里面没有任何皱纹和瑕疵。

约一3：2-3亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。读到这里的时候，有的人就会误认为我们要像耶稣一样温柔，要像耶稣一样谦卑，像主一样慈悲，像主一样亲切，但不是的。我们可以像主，但不能变得和主一样。我们回到天上去之后，还永永远远不断地发展。在主来之前，我们所要做的，就是成为与罪无关的人。这里说：“主显现的时候，我们要洁净，像他洁净一样，”是什么意思呢？这是指我们的心，我们的良心和思想。良心也有很多种，随着大家是如何成长的，看着什么成长的，大家的良心也会稍有不同。有些人的良心会非常古板，很正直，不能有一点差错，但恩慈却不足。但多有恩慈的人，却少有苛刻。有的人在计算的时候，17点他们也不去算了，认为这和0.00是一样的。但对于那些苛刻的人，3点也不能错。上帝知道我们每个人的特性。有的人速度非常快，这些做事很快的人，你到他们后面去看的话，总能看到留点什么东西。但那些细致的人，没什么进度，真是憋闷啊。上帝知道这些差异，那么“主若显现，我们必要像他，”是指什么呢？指上帝内心的动机，我们的单纯，纯洁，正直，不为自己作决定，不为自己的益处作选择。所以，我们需要为上帝而活的单纯的心。所以这里说凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样，这是我们人生的动机，这是很重要的部分。许多人将很多精力花在外在的行为上，但主所看的是我们的内心。约翰卫斯理曾这样说：“洁净我们的火焰啊，求你经过我的内心，光照我的灵魂，赐给我你的生命，洁净我，洁净我，使我成为完全圣洁的！”