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　　另外一点，倒过来的，就是对我自己好不好以后，就是对别人有没有好处。昨天晚上我们也分享过，也提到过一个原则，如果我们的行为是帮助别人走进去神的国度，能够容易接受他的福音，这是一个好的行为。我们昨天讲的是向死人鞠躬，如果在讲清楚了我们基督教是不拜偶像，对亡灵，我们不把他看成是可以受敬拜的，这种随风，随大家一种心里面的对于在那个时候的一种悲戚的心情，怀念死者的心情，我们给他鞠躬，我想这个是可以考虑的。吃还是不吃都要凭着信心，如果我们使人跌倒，如果基督徒非常的律法，或者说对于自己好像我是神的孩子，拿着上方宝剑，对人没有怜悯的心，只有批判，只有打压，只有诋毁，只有看轻，只有羞辱别人的这种行为，你就会让人跌倒。让人家还没有听懂你要告诉他之前，我们应该用什么样的心情，用什么样的态度来面对，来引导别人去看到上帝的创造，上帝的孩子，上帝的门徒，是怎么样待人的。弟兄姐妹，这是重要的。当然我们对已经是听过福音的人，已经尝过上帝的天恩的滋味，属天的好处的人我们对他们比较严格一点，我们不允许他再东倒西歪，我们要给他责备。那些奉主的名传福音的人，他的行为有不对，我们就毫不客气，要给他指正，要不然还让别人看到，你不纠正他，别人以为那是对的。我们这种思考里面，是不是还要考虑说，我们要和平共处啊，我们互相要有礼貌我们要相爱啊。你爱的是那个人的灵，爱他的灵你就要责备他，爱他的灵他讲错误的一种道，你要狠狠的来责备、来纠正，我想这个是责无旁贷的。因为不只是这个人的灵，还有他要影响的其他的灵，我们都有责任。所以今天我们要斥责异端，对极端的行为一点都不放松，不打马虎眼，这是上帝给我们的一个责任。所以我们已经讲了有三个原则，就是诫命的合法性，我们看我们的行为有没有违背上帝很明确指定的不可以做的行为。第二个，要考虑对自己有没有益处，这个益处往往是朝向于属灵的益处。对别人有没有益处也是一样，在6：12节后段，告诉我们，我们凡事都可以做，但是如何？

　　6：12节第二段：凡事都可行，但无论哪一件，都不受它的辖制。总不受它的辖制，辖制相对就是自由，我们在主里面是得自由的。我们怎么自由呢？在主的恩里面的自由是什么呢？就是我们可以免于犯罪，免于受罪的辖制的自由。因此，我们就很清楚的，不管是吃饭，不管是喝酒，不管是花时间听音乐，这些都是好事，花时间去运动这些都是好事，但是总不能受任何一件事情辖制我们。有些人为了运动，运动到一种程度，从早到晚都要运动。我看过一个人，在水里面游泳，他当然是很厉害，我问他你在水里面这个时间太长了吧？他在游泳池里面，早上就去游，游到中午吃饭，下去继续去游，游到下午三四点钟，整天都在水里面泡在里面。这样对身体好么？身体好不需要这么多，花这么多时间在游泳，你把这个运动这么用心，是因为他以为运动对身体好，他要对自己好，拼命运动，把所有东西都放进去。同样的，你受了自己肉体的偶像的辖制，你想要一切的精力都为了躯壳，都为了本来的注定的上帝一定要让它朽坏的身体，想让它长命百岁么？

　　弟兄姐妹，凡事都有节制，这是另外一个我们必须要学习的。所以说第四点就是：凡事都可以做，但是都不一定有益处，更不要受它的辖制，这样子明白了么？在哥林多前书9：27节：我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。所以最重要的一点就是说，我是攻克己身，叫身服我。所以当我们我们好好去思考，什么事可行不可行的时候，这个上帝的话语已经必定要在我们脑袋里响起，在我们脑袋里面提醒我们，我们要叫身服我。昨天我们分享禁食，禁食也是一种操练，操练是叫身服我。肚子饿，肚子饿是圣旨啊？肚子饿，叫我吃，我就一定要吃啊，正常这样子做是没有错的。我们身体是上帝交给我们去看顾管好，我们的灵也要我们要管好我们的身体。也就是说它需要的时候，你要给它。身体里面有很自然的反应，肚子饿的话你就感觉饿，它需要，我们就给它，让它吃好，这样子继续让身体为主奔跑，这是正常。但是在一个我们要很确定不受，就像这个身体的驱使的，当我们有特别的想法，要跟上帝很完全的交通，不要被打搅的时候，我们不一定需要按照它的时间吃，我们少吃几顿饭没有关系，这是一种操练。叫身服我，身体说，我眼睛想看美好的，我耳朵想听最好的，所以我要用最好的，花多少钱，有些时候，我们要看到比例原则，看到我们这种是一种费时费力费钱的时候，这种钱有很多其他更好的用途。我们这个世界不要说讲很远，不要讲一些很穷苦的非洲，不要讲穷苦的缅甸、柬埔寨什么的，我们的旁边就很多需要我们帮助的，我们的钱统统的拿出来都不够用。那我们能浪费更多钱的，为了让我们耳朵的享受，从0.9999到0.9999999么？我告诉你，一个仪器设备要那样子的一点点进步，再百尺竿头更进一步，那个费的钱可能是一倍的钱，还是我们听一个能够有90%就了不起了，它可能很便宜，90%，现在没有比90%更差的了，找不到70%、60%，因为科技已经到了这种地步，没有这么烂的东西，做不出来。但是我们是不是把这个比例原则思考进去，很有智慧的一样来使用呢？你要买一个刚刚出来的最好的，你要花多少多少钱，你很清楚的知道，那个不需要的，需要吗？你就已经很清楚了，还要去问上帝说，上帝你让不让我买啊？上帝啊，你给我一个印证，让我知道你可以让我买这个，哇，这么棒的东西。基督徒不是不能够享受最好的，我们当然可以享受最好的，但是我们在资源有限之下，我们要做一个好管家，把你的钱用到更能够符合上帝的心意里面去，更能够成就了主耶稣基督给我们的一个吩咐，一个是大使命的吩咐，要教导人，要去宣教，去传福音；另外一个要爱人，人家需要什么，你给他。你有两件的，给他一件。对吧？都讲过了，结果我们却花在一些这么了不起的产品上去，合理么？根本就不合理，你还需要祷告么？不需要祷告，已经告诉你了。除非你说，我都做好了，什么都做过了，那你自己真的是做过了么？再思考一下。然后呢，再来，我们就好好思考，什么是不被辖制呢？不被辖制，这个概念要特别的放进脑袋里面去，你们随时警惕，你身体的感官哪一样在辖制你？你思考一下，然后要记得不要被辖制，就这么简单。所以当你是被辖制的，不能跳脱来完成自己更美好的侍奉的时候，你就很清楚了，上帝早就把心意摆在那边了。我们活着为荣耀上帝，我们活着也要为主耶稣基督而活，所以主耶稣基督给我们的吩咐，刚刚讲过的，为主而活，这是另外一个概念性的原则，我们如何能够为主而活？弟兄姐妹，不要忘记了，圣经告诉我们，我们是重价买回来的。我们的主的宝血，他的十字架的救赎的工程买回来的。圣经三番四次的告诉我们，这是重价啊，我们的救恩是上帝的独生子耶稣基督，他牺牲他自己的生命为我们买换回来的。牺牲他的生命换我们的生命，弟兄姐妹，你要做一件事情，你要为他而做，你为他而做，你就能确定你做的事能够带着主去做吗？你今天要去一个地方，有危险，你以前的邻居叫你说，我们晚上去做什么，明天要去做什么，你要想想看，你不是随便的，你的生命每一天的价值都要写在永恒的簿子上面，你今天做了什么，明天做了什么，你明天要去做的事情是可以跟主同去的么？你是做一个能够在他面前不感觉羞愧的事情么？如果是羞愧的事情，你能做么？问题就是说，不是说，你能主说，主啊，我今天去逛一个地方，你不要去，你待在家里。上帝不是你的奴仆啊，上帝是你的主啊，是他带领你去哪里，你去哪里，不是你说我要去哪里，今天带你去，明天不带你去。只是问题是说，你做的事情能够让主监察么？你做的事情，上帝能够蒙起眼睛么？否则他眼睁睁看着你在做，你做得下去么？弟兄姐妹，情况在各种的世界的世俗环境里面，对我们的诱惑是很大的。这些诱惑不是碰巧在那边的，这些诱惑是撒但用他的智慧布局在那边，引导人在我们的人心的不完整里面，在我们人心的欲望里面，掉进他的网罗里面。弟兄姐妹，这是一个很严重的教导，严肃的警惕，我们要如何去躲开。刚刚念的经文里面，有一句话叫逃避淫行。逃避是什么意思啊？你要竭力积极的，就像约瑟一样，丢掉他的外衣都不被她抓住，她抓住我了，抓住我的外衣了，我就就范了。我就范，对不起，我是就范啦，我没犯罪啊，是我不要啦。丢掉那个外衣，能够脱离就好了，你要很积极努力搏命离开那个会让你犯罪的地方。你要当好人，你要让人家不受羞辱，然后就可以去犯罪，对么？约瑟这个故事告诉我们，他因为这样子，在这个EQ上面是做错了么？他让他的主母记恨他，把他下到监里面去。再一次他会不会改变主意呢？如果历史时间能够倒转，约瑟下一次会不会说，那就就范吧，免得坐 l a o。上帝在约瑟生命里的旨意，可能如果约瑟就范，这个故事可能就重写了，不是么？他就不能够有机会进到法老面前当宰相了。以色列一家就不会到埃及，就没有后来的出埃及，没有出埃及过红海，上帝用这些历史来见证他的大能，这些选民对这个神的敬拜，就不能够在整个外邦世界里面成为榜样，就不能让我们后代这些基督徒有这个创世记到出埃及记，一路走来到约书亚记，一路走来的这些旧约圣经里面的故事可以看。上帝命定的事情，但是人在里面所犯的错误，照样要负责，因为人是以一个自己可以决定的思想的模式来支撑着去做的。

　　那么，最后一点，我要讲的就是，哥林多前书10：23—11：1节：

　　哥林多前书

　　10:23 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。

　　10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。

　　10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。

　　10:26 因为地和其中所充满的，都属乎主。

　　10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。

　　10:28 若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。

　　10:29 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？

　　10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？

　　10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。

　　10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。

　　10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。

　　11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。