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　　关于第一句话，就是这个真理给罪人盼望，我们就讲到这里。第二，这个真理要给罪人指引，求怜悯的时候在他的神面前该如何行。哦人啊，很清楚，如果得救唯独是本乎恩典，那么在神面前辩护说你没有罪，或者为你的过错找借口开脱，这样做就是非常错误的，这是完全走错了道。如果得救是在于你的功德，或者是因为没有过犯，那么你树立起一个好品德作为辩护，这是相当不错的；尽管我相信在审判的时候你要大大垮下去，因为你是充满了罪，你的罪就像地狱本身一样配得定罪，所以你辩护说自己是无辜，这是徒劳的；但如果你能辩护，这是一个错误的辩护。如果得救是本乎恩典，那么请到主面前来，承认你的罪和过犯，恳求恩典。不要片刻试图表明你不需要恩典，因为这样做就真是愚昧了。

　　一个乞丐说他没有缺乏，还有什么比这更愚蠢的呢？不要给自己关上恩典的大门。说“我没有罪”，就是等于说“我不需要怜悯”。说“我没有犯罪”，就是说“我不需要得赦免”。你这样辩护，还有什么是比这个去灵里自杀更好的方法？哦罪人，也不要指望用奉献和献祭去讨好主。如果得救是本乎恩典，你怎么敢想去把它买回来？如果他说他白白把这赐下，你手里就不要拿着任何贿赂——因为这样做你就是在侮辱他，使他生气。确实，利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭，那你还能给他什么？如果你能给他淹没大陆的脂油的大河，或者和太平洋一样宽广的献祭之血的海洋，你一刻也还是不能使自己被他所接纳。所以不要尝试这样做。不要用礼仪来冒险。不要以行礼节为安稳。如果得救是本乎恩典，那么就接受它作为无条件的礼物，感谢那赐这礼物的那一位。不要想去用外在宗教的衣裳装饰自己。或者从一位宣称自己是祭司的同辈之人那里借一些功德；而是要因为得救是本乎恩，去使自己伏在白白的恩典面前，这就是按着合理的命令行事了。你真正要做的就是这样。因为神愿意表明他的怜悯，去承认你需要这怜悯。如果你可以，在这承认中把你的罪集中在一起。不是试图使它看上去洁白，而是努力看它是说不出来的污秽。说你是没有借口，你的罪被定罪是理所当然的。我向你保证，你这样说你的罪，这就不会违背事情的真相，因为这是相当不可能的。

　　一个人受伤躺在战场上，当医生，或者开着救护车的士兵来到身边，他不会说：“我只是受了一点点伤。”因为他知道他们会让他躺在那里；他而是大声喊：“我在这里流了几个钟头的血，受了重伤，快要死了。”因为他想这样他就可以得到更快的救护；当他进了医院，他不会对护士说：“我的是小事一桩，我很快就会好的。”而是把真相告诉医生，希望他马上可以把他的骨头接上，加倍来关心他。

　　啊罪人，你也要这样面对神。正确的申辩方法就是申辩你的悲惨，你的无能为力，你的危险，你的罪。在主面前敞开你的伤口，就像希西家把西拿基立的信摊在耶和华面前一样，把你的罪陈设在他面前，大大流泪，大声呼求，说道：“主，为你无限怜悯的缘故，救我脱离所有这一切，救我脱离这些污黑污秽的东西。”承认你的罪，智慧要命令你应当这样做，因为得救是本乎恩典。然后把自己交给神，识相地投降，不要和他谈条件，而是说：“哦，造我的神，我现在站在你面前，我得罪了你，我要向你投降，因为你说过你要用恩典待我；看，我把自己伏在你脚前，我永远扔掉我背叛的武器；我求你接纳我，把我变成你要我成为的人；因为你是恩典的神，我求你怜悯我。你已经用耶稣基督指定了一条拯救之道，哦我求你用这方法来拯救我。”

　　现在请留意，我要讲下一点——因为得救是本乎恩典，它就指引罪人该如何在神面前恳求。当我们祷告，恳求的时候，有时候我们觉得需要帮助来引导恳求。让这作为你的引导。小心你向神所恳求的一切都要和他用恩典施拯救这个事实相一致。绝不要献上一个靠行律法的恳求，或者建立在自我身上的恳求，因为这样是得罪神的；如果你的恳求是建立在恩典上的，它对神来说就满有香气。

　　寻求神的罪人，让我稍微教导你该如何祷告。应该是这样，用你可怜，有祸的光景向神恳求，告诉他如果他不救你，你就完全失丧了。告诉他你已经是完全失丧了，所以如果他不用他能力和爱的丰富来救你，在这件事情上你是一点也帮不了自己。告诉他你怕死后到他公义的审判台前，因为除非他救你，地狱就是你的份了。向他恳求，问他是否乐意让你躺卧在地狱里，对他说：“难道阴魂还能起来称赞你吗？定罪的还能发出赞美吗？”把你极大的危险显给他看。他知道这点，但让他知道你是知道这点，这就是求他怜悯的好办法。“哦主救我，如果有人需要拯救，如果有人在毁灭的大嘴里，我就是那个人，所以请可怜我。”就这样把你的心倾倒在他面前。然后谦卑恳求说他的怜悯是适合你的。

　　“主，你满有怜悯，你的怜悯要大大显在我身上。你的恩典岂不是要把罪找出来，把它除去吗？这罪在这里，主，我是充满这罪，我的心里满是邪恶。如果你是怜悯，这里就是一颗流血快要灭亡的心。哦，如果你确实是一位医生，这里有一个病人需要你；如果你预备赦免，这里有需要赦免的罪。主，请到我这里来，因为你的怜悯要看见我里面的悲惨是多么的大。另外，你的怜悯岂不是白白的吗？确实我不配，但是你不是因为人配而给他们怜悯，否则这就根本不是恩典和怜悯了。让你白白的怜悯光照我。你为什么丢弃我呢？如果我是人当中最邪恶，如果你看顾我，你就更显为满有怜悯。尽管这许多年间我忘记了你，甚至蔑视你的爱，如果你回头把你白白的恩典赐给我，是的，给我，你的怜悯岂不就是更大吗？”

　　然后用他丰富的恩典向他恳求，对他说：“主，你的怜悯浩大，我知道这是真的，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。如果你只是一位小小的神，只有少少的怜悯，我在你里面就只有小小的盼望，但是，哦，你是如此伟大，满有荣耀，你能把我的过犯抛在你的身后。那么求你照你怜悯的浩大看我。”

　　转回到第一个恳求，重复，这也是好的，说：“主，因为你有这极大的怜悯，我需要它，请看顾我今天的无能。我是如此软弱，除非你到我这里来，否则我就不能到你这里。你命令我悔改，但看我的心是多么刚硬；你命令我相信耶稣，但我的不信是非常强大；你告诉我要仰望在十字架上你的爱子，但是因为我的泪水把我这疲倦的双眼遮盖，我不能看见他。主，请来施拯救，来帮助你的仆人，因为尽管我是软弱，你是强壮。尽管我不能破碎我的心，你却是能，你能开我那可怜泪水昏花的眼睛，尽管我还不能像我想要的那样去看救主耶稣基督。哦！用你的能力和怜悯来救一个无力，死去的罪人。”

　　如果你觉得你还要其他的恳求，那么开始按他的应许去求，说道——“你已应许赦免所有相信你儿子的人；主，我知道你不能说谎；赐我基督，不然我就死亡。”