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　　"耶稣赶紧伸手拉住他"，主先伸手拉住彼得，然后才责备他。主带领我们的原则乃是：先用油，后用酒（路十34）；先供应，后对付。"小信"是看环境的信心，因为一看环境，就会产生"疑惑"；真正的信心，只仰望神的应许能力，而不看环境。正常时，主有话带领（'你来罢'），可凭信往前；软弱时，主会"伸手拉住"，可足以投靠。主的带领和保守，何等全备，何等稳妥！彼得因相信主的话，就有了一段得胜的经历（行走在水面上），并且也经历主的拯救；胆敢实验主话的人，比别人更多经历并享受主救恩的大能。

　　"他们上了船，风就住了"，只要有主在船上（教会中），一切的风浪就都要过去。主顾念我们这些奔走天路的旅客，常亲自来引领我们度过难关。

　　"你真是神的儿子了"，门徒所经历的一切事故，乃为认识祂"真是神的儿子"。神在环境中，以及在我们身上的一切作为，尤其是让我们软弱、失败，都是为叫祂儿子基督得着彰显。每次教会经历苦难，多少总会增加一些对主的认识和经历。

　　我们无须讥笑彼得是个「小信的人」（太十四31），事实上，如果换成是你，你不见得比他更有信心，你可能躲在船底，连探一探船外的景况都不敢，更甭谈要从船上下去，走在水面上。

　　事实上，彼得是个勇于冒险的人，他渴望到耶稣那里去。他不是一个作秀的人，故意要在众人面前表演特技，以博取掌声及名望。「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」（太十四28）彼得渴望到耶稣那里去，周遭的大风和大海都无法叫他打消这个念头。即使中途他因疑惑而挫败了，主依然及时救拔了他，成全了他的渴望。彼得成为新约圣经里，除了耶稣之外，唯一行在水面上的人！他这样的渴望主，实是我们的榜样！

　　相较于彼得的疑惑，主耶稣却完全不同。耶稣在用五饼二鱼喂饱五千人之后，即刻做了三件事，一是「催门徒上船，先渡到那边去」；二是「叫众人散开」；三是「独自上山去祷告」（太十四22-23）。他定意这样做，毫无疑惑！不三心两意！不摇摆不定！他在行完神迹之后，不寻求人的掌声，而是寻求上帝的掌声；祂定意亲近神，而不是亲近人。人的掌声是一时的，上帝的掌声才是永远的；人是暂时的，上帝才是永远的。（这世上只有三件东西是永远的：上帝、祂的话、人的灵魂）。他定意这样做，毫无疑惑！

　　相较于彼得的疑惑，革尼撒勒人就显得相当笃定与信靠神。他们「一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人，就都好了」（太十四35-36）。

　　你是个疑惑的人吗？效法耶稣，效法革尼撒勒人！

　　圣经说：「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」（赛廿六3）

　　结语：让我们一起来学习彼得的祷告吧--主啊，救我！当我们实在没有办法时，不要绝望，我们总还有一个办法，总会有效的。"主啊，救我！"是我们最好的祷告，也是最好的得力源头！

　　请记住：人的尽头，就是神的起头；人的无有，彰显神的万有；人的绝路，就是神的出路；人的无助，带进神的帮助！