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　　4、没有盼望的依据；以色列人历史上有两个黑暗的400年；一个是在出埃及前的400年为奴生涯，一个是两约之间的400年沉默。这两个400年中以色列人没有盼望，他们十分困惑。那位弥赛亚要来的时候，以色列要复国，以色列要复兴，因为这四百年里面，以东人曾经得胜过他们；这四百年里面，希腊人曾经得胜过他们；这四百年里面，亚述人曾经得胜过他们；这四百年以前，巴比伦曾经得胜过他们；这四百年中间我们更清楚的看见，罗马帝国的兴起使以色列人一败涂地，所以他们巴不得从民族狭窄的自尊里面产生以色列国复国、复兴的一个盼望，成为他们祷告生活，成为他们政zh i生活，成为他们宗教生活的重心。“上帝啊，复兴以色列国吧！”“上帝啊，重建大卫的宝座！”“上帝啊，重立敬拜、事奉你的祭坛！”他们盼望这些事发生。但是，现在这位使死人复活、叱咤风和海、自称是以色列王的耶稣，可能给他们带来希望的耶稣，现在被钉在十字架上了，盼望完全落空了！

　　然而十字架是全人类的盼望，所有盼望十字架上耶稣的人都能得救：《约》3：14-15；摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生。

　　在众人都没有盼望的时刻，这位强盗倒是满有盼望，不仅盼望耶稣复活，还盼望耶稣再来，不仅再来而是得国降临！