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　　现在这位姊妹就是在这样的环境中生活着，在这样的环境中经受考验和试炼。她家是个聚会接待点,每周二和周五的下午,周围村的老年人到她家聚会,祷告、赞美、读经、找传道人分享圣经。一边接待着弟兄姊妹,一边照顾着完全不能自理的女儿。我们每当见到她时,她总笑脸相迎，与弟兄姊妹总是有说有笑地，你很难看出她是位饱受苦难的姊妹。

　　她如此的信心就是建立在基督里的信,所以才能经受住种种考验和试炼,因为，她坚信她所信着的上帝,必以慈爱诚实待她；同时也使她学会了在苦难中欢欢喜喜。正如经上记着说:(罗马书8:28)“我们晓得万事互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。”因为大凡能在如此苦难中胜过者,都有一个坚定的信念,那就是上帝不会做错事,他所信着的这位神,必定以诚实待他们。只要信心不动摇,就必蒙受上帝的慈爱、恩典和怜悯。(希伯来书11:6)“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”因他们想望所要得到的赏赐。

　　当我们说到里时,会有人要问:信上帝还有如此之多的劳苦重担,有那多的苦难,还要经受那么多的试炼,还不如不信了呢?

　　基督徒面临种种的劳苦重担,经受着各种考验和试炼,这是真实存在的，我们从不回避。但只有在基督里的信心，才能知道经受如此的试炼是非常之必要。“叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人”，这就说只有按他旨意被召的人才能理解,才知道万事互相效力,在相互效力过程中,我们会得到益处的。基督徒只有经受苦难的磨砺,才能铸就恒久的信心,才能把起初的信持守到底。正如经上说:(希伯来书10:39)“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”这就是“照着永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心(罗马书16:25)”之说的正确。

　　出于对基督的信心,他必知道考验和苦难出自谁、去找谁、依靠谁？他还知道只要信心不动摇,就必蒙上帝的怜悯和恩典、慈爱;而不信者当遇到苦难时,他就不知道来自谁、去依靠谁?在苦难中他只能痛哭，怨天尤人;眼前一片黑暗，没有了光亮，整个生活的根基被苦难而憾动。信与不信有着天壤之别。

　　上帝允许信徒遭受难以解释的考验和苦难时,他的儿女之所以能胜过,主要是靠着这样两个方面:一是,知道只要对上帝的信心毫不动摇,就必蒙受上帝怜悯；二是,上帝是信实的,他让他的百姓所经受的试炼是所能受的。这两个方面的依据，是我们广大信徒在苦难中,得以将信心持守到底的支撑。

　　如圣经上这样记着说:“(哥林多前书10:13)你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”这是说:大凡我们所遇到的一切苦难和考验,或者叫上帝的试炼,均在耶和华的掌管中；即使来自撒但的试探,也在耶和华上帝的掌管中。所以,耶和华上帝让我们所受的试探是我们所能受的,在受试探的时候总会给我们开一条出路,叫我们能忍受得住。这也是我们众信徒经受试炼或试探时,之所以有如此之大的承受能力,又一个重要的证据。这方面的事例在以色列人出埃及,行在旷野中常遇到的事,但最终得以解决的是:依靠耶和华上帝的成就。

　　这点在对圣经《约伯记》中较为直白地告诉我们,既使撒但的作为也要在上帝的允许范围里。(约伯记1:6)“有一天,上帝的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。”(约伯记1:8—12)“耶和华问撒但说:‘你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。’撒但回答耶和华说:‘约伯敬畏上帝岂是无故呢?你岂不是四面围上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。’耶和华对撒但说:‘凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。’”这里的“只是不可伸手加害于他,”就是警告撒但不可以害约伯性命。

　　约伯被撒但攻击之后,家破人亡。财产没有了,儿女也死了。这时对上帝忠诚的约伯说:“(约伯记1:21)我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”我们从约伯的话中可以知道,并没有因撒但对他的攻击,使他弃掉对耶和华上帝的忠贞。他荣耀了上帝的名。

　　当耶和华上帝允许撒但第二次攻击约伯时,耶和华再一次强调不可害约伯性命。(约伯记2:6)“耶和华对撒但说:‘他在你手中,只要存留他的性命。’”约伯在撒但的第二次攻击后,他坐在炉灰中,拿瓦片刮身体时,他的妻子要他弃掉上帝,死了吧时,约伯却是这样回应了她。(约伯记2:10)“约伯却对她说:‘你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从上帝手里得福,不也受祸吗?’在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。”

　　众位弟兄姊妹,当我们经受各种试炼或试探时,同时也是在遵行上帝旨意的过程。因为上帝允许发生在我们身上的任何事情,都必有他在我们身上美好的带领和帮助。因此我们不论身处在何种苦难、困境时,首先一定要预备恒久的信心;其次要学着忍耐,用欢欢喜喜的心情等候上帝。因为:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。只要信心不动摇,恒切忍耐等候上帝,我们就有理由相信“他赏赐那寻求他的人。”

　　(启示录3:10)“你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。”圣经中关于“忍耐”的话语不少,比如:爱是恒久忍耐、凡事忍耐、忍耐到底必然得救，这些都传递给我们一个信息,那就是在患难中生忍耐,忍耐必生盼望。(希伯来书11:1)“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”这就是说,忍耐生盼望,而有了盼望,就是我们将起初信心持守到底的极大动力。

　　因此,我们当学会忍耐。“(罗马书5:2—3)我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”只有在忍耐中,使我们行完了上帝的旨意,就可以得着上帝所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。只是义人必因信得生,谁如若在患难中退后,耶和华就不喜欢谁。(哈巴谷书2:3)“因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。”