你们里头应当有盐(2)
38约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”39耶稣说：“不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。40不敌挡我们的，就是帮助我们的。41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。” 门徒的心胸很狭隘，容不下其他人奉耶稣的名赶鬼。这是一种骄傲心态，认为只有跟从耶稣的人才拥有赶鬼的特权。约翰说这话，可能受到耶稣以上话语的光照。耶稣说：“如果接待一个像这小孩子的，就是接待我。”约翰的意思是说：“先生，我们没有接待那个奉你名赶鬼的人，因为他没有跟从我们。”耶稣说：“不要禁止他，因为他奉我的名行异能赶鬼，他不会毁谤我。他若一方面毁谤我，又一方面奉我的名赶鬼，这是自相矛盾的。不抵挡我们的，就是帮助我们的。要放下自己，接纳他人。” 耶稣又说：“凡因你们是属基督（也就是奉耶稣基督的名的），给你们一杯水喝，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”这又是论到了接待，用一杯水接待奉主的名出去的门徒，一定会得到赏赐。因此要接纳那奉主耶稣的名赶鬼的人。 ·保罗的宽大胸襟 腓1：15-18 15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意，16这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。17那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。18这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。 ·装饰肢体中不美的部分 林前12:21-27 21眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”22不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体 ·主接纳了我们，我们也要彼此接纳。 我们都是在十字架下被主接纳的，我们都是罪人，都是可恨的，耶稣用伸出来的膀臂接纳了我们，因此我们也要彼此接纳。 今日反省 在教会中，有没有一些人是你不能接纳的？我们的里头需要有盐，盐不仅焚烧我们的骄傲自大，谦卑自己，而且盐能扩大我们交通的范围，接纳更多的人。 三．牺牲自己，成全他人 42-50节 42“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。48在那里，虫是不死的，火是不灭的。49因为必用火当盐腌各人（有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）。50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。” 为了不让小子跌倒犯罪，就要对付自己。叫小子跌倒，倒不如判处他沉海。 不能按照字面去理解，我们的右眼犯罪，将右眼挖出来，岂不成了独眼龙。如果手和脚犯罪，将手和脚都砍掉，教会里的弟兄姐妹岂不都是缺胳膊缺腿的人了。 人的手、脚、眼是容易叫人犯罪的肢体。犯罪往往的次序是往往是从眼开始，然后脚开始往前迈，最后手开始行动。 经文这样的描述是叫我们对付罪恶要彻底，要坚决。 希伯来书的作者说：“要抵挡罪恶，到流血的地步。” 盐的生命就是牺牲自己，成全他人。盐要发挥他的功用，就是要完全消失他自己。完全舍己，才能成为他人的祝福。 耶稣说：我们要舍己，背起自己的十字架来跟从我。人若要保全自己的性命，就会丧掉生命。若为我和福音丧掉生命，必得着生命。 结论 弟兄姐妹，我们里头有盐吗？耶稣说：“你们就是世上的盐，是世上的光。盐是内在的生命，光是外在的行为。没有内在的盐，就没有外在的光。盐的生命就是耶稣的生命，耶稣的生命在我们里头，就会发生盐的功用，一方面会让我们谦卑自己，服侍他人；另一方面会让我们放下自己，接纳他人；最后也会让我们牺牲自己，成全他人。 |