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　　今天我们一同来看旧约中非常重要的一个人：约书亚。摩西过世后，神给约书亚一个艰巨而又荣耀的呼召：带领以色列人进驻应许之地。圣经这样描述“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。（书1:1-2）

　　约书亚临危受任，神给予他的不仅是神圣的使命，同时还有应许；我想面对新的一年，神对我们都有托付，但同时也有应许，这三个应许不仅是给约书亚的，也是给我们的。

　　一、 土地的赐予

　　“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。（书1:3）

　　神应许约书亚将带领以色列人占有迦南地。迦南美地是天父上帝赐给以色列人的产业。当我们查考旧约，你会发现土地是旧约最重要的主题之一。在创世纪，当神呼召亚伯拉罕离开本地本族父家时，他们在地上流浪并没有立足之地（创12：），撒拉过世后，亚伯兰罕为他买了一块葬身之地。（创23:）《出埃及记》以神要成就的应许为开头，直至西奈之约。接下去两次描述会幕与里面器具的细节。表明，神的同在比土地的赐予更重要。（出33:15-16）利未记前部分记载律法，后部分再以应许之地为焦点。土地被拟人化神祝福或咒诅的媒介。民数记记载探子、百姓的气馁、旷野漂流（民13：—14：）带出疑问;这些百姓是否能征服迦南地，神的应许是否能成就。《申命记》开头与结尾均在摩押平原。与《利》要结尾相似，这地要成为神祝福或咒诅的地方，单看百姓是否顺服（申28-30）。

　　以色列的先祖在外地过寄居的生活，没有属于自己的土地，后来他们得到土地完全是神的应许。申命记一再把这观念深印在以色列人的心理。 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，…… （申7:7-8） “恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约……（申8:17-18）“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓所应许的话。（申9:5）

　　这些经文都在告诉以色列人得土地是神的应许，是神给予他们的恩典，并不是他们凭自身条件配得。

　　今天我们的生命中得享丰富的恩典，都是神白白的赐予，并不是我们配得。不配得而得这就是恩典。“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作：上帝）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！  (诗篇8：4-9)

　　以色列人拥有神才拥有土地；当他们悖逆神，任意妄为时，他们就被土地吐出。从前有一位王子要挑选妻子，许多美女都应召入宫。王子宣布开放珠宝室，让每位美女各自挑选一样她最喜爱的礼物。众美女都争先恐后的去挑选，只有一位美女站着不动，王子问她说∶“你为什么不去挑选礼物？她反问王子说∶“陛下说这里面每样东西从其中选择一件，我选了就是我的，是吗？王子说∶“是的。这个聪明的美女抱住王子说∶“我要选你，我只要你，不要别的，因我爱你胜过一切。王子看出这女子是最爱他的，于是就选她为妻子。其它的美女每人只得一样宝物，这位聪明的美女选上了王子，自然一切的宝物都归她了。并且不久王子为王，她就为王后，与王同享荣耀。我们若选择基督耶稣，也就得到基督耶稣一切的丰盛。弟兄姐妹，今天所拥有的一切都是从神而来，包括生命的气息、健康、工作、家庭、成就等，是我们不配得而得。“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢（林前4:6）

　　新的一年，你手所做，神要赐福；你脚掌所踏之地，神要赐福，不知你是否预备好自己承受主丰盛的祝福。

　　二、领袖的权威

　　摩西去世后，约书亚担当起领导全国的责任。我们知道跟随历史上最伟大的人物之一—摩西的脚踪是不容易的。期间的难处足以挫折最能干者的锐气。但神应许约书亚，要赐给他与他所尊敬的领袖有相似的能力。神给他有力的保证：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你（书一5）这为他带来极大的安慰与鼓励。

　　当摩西去世的时候，好像没有人能代替这位伟大的领袖。可是，时间证明没有谁是无法取代的。我们自高，以为离了我，就这项工作就无法进行。但在这里我们看到，若是神的旨意，就无人能拦阻。所以，当今天我们承担事工，为主而作的时候，我们真的心怀感恩，感谢神用着我们，感谢神让我们知道我们可以被他所用。因此，我们当时时提醒自己，抓住机会彼此服侍，正如用香膏膏主的玛利亚，他抓住机会做在主身上。

　　神的工作从来不必单独依靠任何一个人，不论他是有怎样的聪明和恩赐。神的仆人可能会死去，但神的事工并不因此结束。彼得、雅各布、约翰、保罗都过去了，但神的工作却仍在继续。

　　约书亚接替摩西带领以色列人进迦南，他甚知攻城略地的不易，但约书亚更知带领以色列人的不易。他亲身经历了以色列人的悖逆与不顺服。在旷野中，他们多次对带领他们出埃及的领袖摩西发怨言，甚至要将他打死。甚至亲兄弟可能起来反对你的权威，正如米利暗和亚伦起来就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？（民12:1）面对内忧外患，约书亚知道他前面的艰难，但神应许他要坚立他。

　　无论在任何地方，领袖总会面对困难，而处理危机并化解危机的能力就是当领袖的重要素质。以百般的方法和忍耐将神交托的工作做好。作为一个领袖，他不会因别人的反对而逃跑；作为一个领袖，他不会因面对难处而逃避。

　　神应许约书亚，任何的人事物都不会成为他前进道路的拦阻。在新的一年，神也应许我们靠着他，勇往直前。不允许任何事物来拦阻我们与神的关系。或许在一个假期，你慢慢远离神，被很多事物缠累，欲拔不能。甚至迷恋很多的电视节目，虽然深知不能给你带来多大益处，但却无法摆脱不去关注它。有人根据诗篇23篇改编了一首电视篇：电视机是我的牧者，我必不致忧愁；他使我躺卧在安乐椅上，领我到电视的节目里；它使我属肉体的眼睛长大，为自己的名引导我忘记敬拜神，我虽然经过死因的幽谷，也不怕遭害，因为电视机与我同在，你的每一节目都安慰我；在我自乐的生活里，你为我摆设连续剧，你用靡靡之音，使我身心毛孔舒畅；我一生一世必有电视节目随着我；我且要准时坐在电视机的面前，静后新节目的出现，直到看完。你的捆绑是什么，你的软肋是什么，是自我、是面子还是其它。无论是什么，靠着神克服它，使你不再被这些所捆绑。

　　二、 神的同在