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　　另外，《圣经》的教导是，恩赐从来不是真正属于我们，或是为我们自己的益处所赐的。弗4:7 ：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”我们拥有 的都是上帝给的，我们只是管家——负责小心管理不属于我们的财产。事实上，上帝并非在为我们的恩赐寻找安身之处；上帝创造我们及我们的恩赐乃是为了他所选 择的位置——只有当我们在那个位置时，我们才是真正的自己。所以现代人为何越来越多人迷茫，甚至言我不知道哪个时候的我才是“真正的自己”。正是没有找到 自己的位置，不知道什么是呼召，听不到耶稣的声音。而今日，你能确定你已经在上帝所要你所在的那个位置了么？当你明白至高者对你的呼召之时，你回应祂了 么？

　　回应至高者的呼召

　　有这么一位英国传教士，他的一生都毅然跟随着上帝的呼召，成为一位被主所重用的人，他就是戴德生。戴德生是中国内地会的创造人，他自1853年来华直至卒 年，倾其毕生于中国的福音事工。他尚在母腹时，父母便已将他奉献给主。戴德生从小就常听父亲和爱主的朋友讲论海外布道，尤其是当时四万万人民的中国之需 要，父亲感叹地说：“我们为什么不派传道人到中国去？这么多的民众，精明强干博学的民族该成为我注意的目标啊！”此事深深印在小德生的心里。十七岁时，戴 德生清楚得救。在一次祷告中，一种庄严深刻的感觉终于临到，他知道他的奉献已蒙悦纳，上帝的同在极其真切。同年，他里面清楚上帝的呼召，坚决要到中国来传 道。在1849-1853年间积极准备自己去中国，除了学中文以外，还学医学，不断运动去锻炼身体，以求可以适应中国的艰苦环境。此外，他每日锻炼自己过 简朴的生活，放弃一切享受，以神为乐，更多信靠主。为了来中国，戴德生不惜放弃了那位不愿和他同来中国的未婚妻。22岁那年，他终于抵达了上海。没有人接 船，没有人领路，孤单一人开始了他在中国的传道工作，数十年如一日。神赐他一位好同工，就是美国奋兴布道家宾威廉。神亦赐他一位好妻子，是一个能干、爱 主、志同道合的伴侣。戴德生在中国为主工作直到73岁(1905)高龄时，才息劳归主。戴德生有一句激励了千万人心的名言，他说：“假使我有一千英磅，中 国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。”

　　戴德生以自己的一生回应了上帝对他的呼召，而对于今天的你我来说，我们可以如何回应？对今天基督的跟随者而言，呼召意指在金钱和市场之上，有一个绝对、实 时，且随时随刻的主权在那里。要事奉哪个主，已经决定了。只有一位上帝，除了上帝之外没有别的神。另外，我们做生活中当做的事，因为我们是蒙召来做的，而 不是因为我们可以得到酬劳。在今天，商业经济的原则、习惯及看法主宰一切——不只是产品，思想和人都可以购买和出售。政zh i、工作、运动、休闲、艺术、教 育、关系等，都让我们看到人性的主要动机是，理性地计算如何使利益最大化。然而对于基督的跟随者而言，呼召意指生命是为了上帝而活，内在的满足胜过外在的 报酬，比如薪资、晋升以及受人赏识。

　　有人说基督徒在世上旅行，“就像一个穿越时间的朝圣者，寻找永恒的王国。” 你是否，找到你的王国了，是否明白你在这个世间上帝让你当有的位置是在哪里？ 聆听拿撒勒人耶稣的声音吧，响应他的呼召。只有明白自己被造的特殊目的，以及蒙召奔赴的目标，才能找到生命的意义。回应创造主的呼召是生存的“最根本原 因”，是人类存在意义的最终源头！　　　（讲员：李荔莎 传道）