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　　当今社会对于形象两字十分时尚，而且比较引人注目。如形象广告、形象工程，还有形象人物、形象大使等。我想，作为一个侍奉神的仆人，形象两字就显得更加重要了。因为上帝造人本是按着他自己的形象和样式造的。使徒保罗也告诉我们，基督徒应当彰显神的形象，有真理的仁义和圣洁，因为我们都是被上帝所拣选的族类，是有君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民，为要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。那么，我们传道人应当以什么样的形象展现于世人面前呢？以什么样的形象荣耀上帝呢？以下试从四个方面来彼此勉励和分享。

　　一、头上有膏油

　　智慧超众的君王所罗门曾对儿子说：“你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。”（传9∶8）头上有膏油为使头发更加光泽而整洁俊美，头上有膏油表示我们的思想意念被圣灵恩膏的浇灌滋润、洁净而散发出耶稣基督爱的馨香。头上有膏油的传道人实在难能可贵，我们知道在旧约时代，有三种重要人士在举行隆重的受膏仪式时都需要膏油的浇抹，即祭司、君王、先知（如摩西膏亚伦作祭司，撒母耳膏大卫作君王，以利亚膏以利沙作先知）。不要忘记我们传道人是王子的身份、君尊的祭司，也是追求作先知讲道的仆人，所以必须要有圣灵恩膏的涂抹，正如使徒约翰所说的这恩膏在凡事上教训我们（参约一2∶27）。一个真传道人必须被圣灵充满，即被圣灵内住，被圣灵管理、被圣灵统治、被圣灵占有、被圣灵控制。我们的讲坛侍奉要有生命的供应，有生命的力度，有生命的流露和感动，必须要有圣灵的充满，正如主耶稣所应许我们的“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（徒1∶8）。我们要做好教会的侍奉工作，不是倚靠人的才能和势力，乃是倚靠耶和华上帝的灵方能成事（参亚4∶6）。我们头上有了圣灵膏油，就能体贴圣灵行事，也能结出圣灵所赐的各样佳美果子。可惜，当今教会中有少数的传道人因“头上缺少膏油”，而导致思想意念上的放任自流。行事为人不是凭着信心，乃是凭着眼见，不是随从圣灵的感动，而是随着肉体的情感冲动，没有体贴圣灵，而是体贴肉体和血气。像士师参孙一样“头发被剃光”，失去了拿细耳人那种分别为圣的记号，前车之鉴，当引以为戒。因为圣经明明清楚地告诉我们：“在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。”（利21∶10）一个被圣灵充满的人，他能为罪、为义、为审判，自己责备自己。一个头上有膏油的传道人，他的讲道就有属灵的分量，满有属灵的权柄，他的行事为人就有圣灵同在的明证，他的侍奉工作就能彰显出圣灵的能力，他的日常生活就有美好的见证。

　　二、脸面如日头

　　主耶稣曾经带领门徒上了高山，在那里变了形象，“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光”（参太17∶1-2）。传道人的脸面像日头何等重要。能给人带来阳光、温暖、热度、欢乐和希望。圣经也告诉我们：“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”（太13∶43）神的仆人脸面如日头的形象，会给弟兄姊妹带来许多的帮助和安慰，当弟兄姊妹有困难找到你的时候，他们能从你那里得到温暖和帮助，他们能从你那里感受到神的恩典和祝福，正如诗人大卫的经历：“我的心哪，你为何忧闷？为何在里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗42∶5）主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11∶28）我们的神以笑脸帮助那些向他心存敬畏而投靠他并仰望他慈爱的人。我们作为神的仆人，也当以笑脸帮助那些需要我们帮助的人，安慰那些需要我们安慰的人。主耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来。”（太12∶35）脸面如日头的传道人，能反映出他里面属灵生命的内涵，表明他是一个光明磊落的人，是一个大公无私的人，是一个正直无邪的人，是一个胸怀坦荡的人，也是一个充满属灵喜乐的人。正如主所重用的仆人但以理那样，“里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧”（但5∶14），又如门徒拿但业那样是个真以色列人，心里没有诡诈（参约1∶47）。一个头上有膏油的传道人，应该也是脸面如日头的人，像神的仆人司提反那样，“乃是大有信心、圣灵充满的人”、“以智慧和圣灵说话”、“众人敌挡不住”、“在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌”（徒6∶5、10、15）。传道者应当有好牧人的风采，平易近人、和蔼可亲、谦恭有礼、待人有恩、温良柔顺、文质彬彬。当然，主的仆人不但要有敬虔的外貌，更要有敬虔的实意。

　　三、衣服当洁白

　　衣服洁白是指我们的行事为人和日常生活的具体表现。我们基督徒的衣服洁白，首先是因信称义、赖恩得救。藉着神的羔羊耶稣基督的宝血把衣裳洗白净了（参启7∶14），同时，我们在神面前努力追求、攻克己身、敬虔度日，活在上帝的恩典里，活在天父的旨意里，行走在光中，生活在爱里。在主至圣的真道上造就自己、保守自己常在神的爱中，立志敬畏上帝、追求圣洁、保守圣洁、成为圣洁，蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义（参启19∶8）。我们身为神的仆人，在神面前当时刻反思、扪心自问，我的衣服能时常洁白吗？大祭司约书亚穿着污秽的衣服，他就不配站立在神面前侍奉，因有破口受到撒但的控告，所以，神吩咐使者给他脱下污秽的衣服，使他脱离罪孽，给他戴上洁净的冠冕，穿上华美的衣服，他才有资格侍立在神面前（参亚3∶1－5）。这件洁白的衣服何等重要，这个形象对神的仆人来讲是何等的荣耀，何等的神圣，也是何等的严格，所以，我们就当恐惧战兢，做成得救的工夫。老底嘉教会给复活主的形象是非常难看的，因为他们“困苦、可怜、贫穷、赤身”。所以，耶稣劝他们要向主买白衣穿上，使他们赤身的羞耻不露出来（参启3∶17－18）。圣经告诉我们，一个不穿礼服的人，没有资格赴王的筵席，而且被捆起手脚，丢在外面黑暗里，因为没有被主选上（参太22∶11－14），我们应该时刻警醒，看守好自己的衣服，免得赤身而行（参启16∶15），因为只有穿白衣者才有资格站在神的宝座和羔羊面前，只有穿白衣者能有条件与神同行，也只有穿白衣者才有权柄赴那荣耀快乐的羔羊婚筵（参启7∶9，19∶7－9）。鸟美看羽毛，人美看德行，我们是神的仆人，当有高尚的道德品质，有美好的生活见证，有优秀的人格风范，才能荣耀上帝。以利沙先知被别人看出他是一个圣洁的神人，这就是“衣服洁白”的形象（参王下4∶9）。

　　四、脚踪要佳美