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　　圣经中说到：神常对不听话的以色人发怒（生气）；耶稣也向玷污圣殿的人发怒，这种怒气是应该有的，这是公义怒气、圣洁的怒气、慈爱的怒气。圣经说：神所爱的他必责备管教（来12：7、10），是要叫被管教的人有分于他的圣洁。

　　但作为父母，不要随便生儿女的气，自己在事业不称心，在外面遇到不如意的事，回家就向儿子乱发脾气，那是不可以的。

　　2、犯罪的怒气

　　『犯罪的怒气』分二等：

　　（1）仇恨性的生气

　　所谓犯罪的怒气，是指带着仇恨的生气，这种生气就是犯罪。这种生气不纯是生气，还是带出危险的犯罪行动，报复性毁坏、毁谤、甚至是杀人。例：第一个杀人犯――该隐，因为神悦纳亚伯的祭，不悦纳他的祭，他不但不思想为何神不悦纳他的献上，反而大大地发怒（生气），心里带着仇恨，结果就把同胞兄弟杀了（创4：1－16）；约瑟的十个哥哥，因为父亲宠爱约瑟，他们心怀不平，向约瑟生气，最终想要杀害约瑟，将约瑟作为商品出卖。

　　（2）不肯消散的怒气

　　『不可含怒到日落』，就是怒气不过夜。诗人在诗30:5节中道出了神的性格，他虽会生义怒，但不会长久的怀怒，『因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久……』，这是基督徒要学习的。

　　基督徒如果怒气不肯消散，一直忿忿不平，就犯了一种不肯饶恕、宽容的罪。可能会演变成一种可怕的犯罪。这就要给魔鬼留机会了。当然，这里讲的『不可给魔鬼留地步』，不单是指『生气』方面，也是包括所有与圣徒体统不相宜的事。

　　三、戒除不相宜的恶劳

　　第三守则：戒除不相宜的恶逸。弗4:28『从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有馀分给那缺少的人』。

　　基督徒要戒除好逸恶劳的行为：

　　1、旧人的本性――偷窃

　　偷是一种好逸恶劳表现，是旧人的劣质本性。在新人里要断绝不劳而获的观念，竭力养成勤劳作工的习惯。社会上也说：勤劳致富；不劳动致富，是不可能的。

　　好逸恶劳的行为，带出来的就是犯罪行为，那就是一个字――偷。在广东有一伙人，自己开车到杭州来偷，夜里住高级宾馆，白天疯狂偷盗，到被抓的几天时间就偷得十几万的财物。

　　2、新人的本性――不要再偷

　　一个属世的人，信主后就称为基督徒，基督徒的生命是基督作我们的生命，这种生命是圣洁的、勤劳的，基督徒既有此生命。就当戒除旧人好逸恶劳的本性，做是一个亲手作正经事业的人；作正经事业，就是作一个地地道道的实业家，作法律允许之内的事，凭实力赚钱。尽愿少赚也不要弄虚作假，弄虚作假就是偷盗表现。

　　另外，基督徒有一种偷就是：偷窃神的荣耀、偷窃神的时间、偷窃神的恩赐、偷窃神该得的奉献。

　　以前如此，从今天开始就不要这样了。要遵守基督徒的属灵守则。

　　四、戒除不相宜的恶行（4：31，5：3、5、）

　　第四守则：戒除不相宜的恶行。弗4:31『一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉』；

　　弗5:3『至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统』。

　　弗5:5『因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样』。

　　保罗在这里又给我们提出一些当警戒的恶行，基督徒应当在基督里远离一切恶事，箴3:7『……要敬畏耶和华，远离恶事』。

　　什么恶事呢？圣经说：凡是违背律法的就是罪；与神圣洁相背的就是罪，与神的旨意相背的就是罪……。保罗在此提出以下几个方面：

　　√苦毒――隐藏在心里的仇恨和坏性质，形容一个人受到损害和轻忽以后所怀的报复的心理。

　　√恼恨――怒气的发作，突然爆发的情绪。

　　√忿怒――是一种已养成的暴躁情绪。

　　√嚷闹――指公开的争吵。

　　√毁谤――对兄弟侮辱嘲笑的所出的恶言，指搬弄是非。

　　√恶毒――是苦毒、恼恨之母，卑劣的气质，恶意。

　　√淫乱――指不正当的男女关系。

　　√污秽――指行为不正、放纵自己的人。

　　√贪婪――没有知足、贪图正当的享受。

　　彼前2:11－12『亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作：眷顾）的日子归荣耀给神』。

　　五、戒除不相宜的仇恨

　　第五守则：戒除不相宜的仇恨。弗4:32『并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样』。

　　基督徒的心里只有爱、没有仇恨，当戒除与圣徒不相宜的仇恨，尽管他人是怎样的轻慢、得罪你，你都不要把他的仇恨放在心里。基督徒是不宿怨的，要把别人的仇恨忘记，如同厚云消散，薄云灭没。上面讲的「生气不要犯罪」也就说出了这个问题。生气不过夜，就不会导致宿怨，也就不会产生仇恨。

　　我们要：

　　1、以恩慈相待我们要以恩慈来代替仇恨，不要把他人的仇恨铭记在心，象耶稣一样，为那些得罪你的人祷告。恩慈代替仇恨，代祷替代咒诅。

　　2、存怜悯的心基督徒需要有怜悯之心。一对可怜人的怜悯；二是对软弱者的怜悯。他们对你的伤害与得罪，是因为他们软弱，或者是因为他们无知。对这样的人我们不是要仇视他们，不是要跟他们去斗，而是要怜悯他们。

　　耶稣为什么要为那些钉他的人祷告，求神赦免？就是因为他们的无知，因为无知才会作出这种愚蠢的事；所以，耶稣要为他们祷告，求神赦免他们因无知而作的错事，坏事。

　　3、彼此饶恕在基督徒的生活中，要学习一个功课，那就是能彼此饶恕。不管那一方伤害了那一方，被伤害的那一方能在基督的爱里饶恕对方。这样，事态就不会扩大，能大事化小，小事化了。

　　我们要知道，谁都有软弱的时候。如果你咬住他人的缺点不放，你就不会有美好的人际关系，这也不是基督徒的本质，不是基督教的待人之道。

　　保罗说：神在基督里怎样饶恕我们，今天我们也当怎样饶恕别人，这才是基督教会的待人之道。

　　我们不饶恕他人的过犯，我们的天父也不饶恕我们的过犯（太6：14－15）。

　　好！以上就是我和大家交通的五件当警戒的事，是基督徒生活的五大守则。

　　最后讲几点重要提示，4：30，5：1－2节

　　1、不叫圣灵担忧

　　在弗4:30『说不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到』。

　　『叫圣灵担忧』就是叫圣灵难过、伤心，担心。

　　基督徒在生活中不能有叫圣灵担忧的事。如果能警戒以上五件事不作，既不会给魔鬼留地步，也不会叫圣灵担忧。

　　2、效法天父完全

　　弗5:1『所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样』。

　　我们是蒙爱的儿女，是有新生命的样式（弗4：23－24）。作为天父的儿女，理当效法天父，学像天父。耶稣说：所以，你们要完全，像你们的天父完全一样（太5：48）。

　　3、要凭爱心行事

　　弗5：2『也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神』。

　　以爱为我们行事为人的最高准则，如同基督爱我们一样去爱主爱人，活出基督的真爱，活出基督教的精华，作荣神益人的见证，如同馨香的供物和祭物献给神，这是神所悦纳的。