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最后，家庭成员间要相互满足。耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” （2:18） “配偶”原文字义是相仿、相配、回应者，意思就是神要为亚当造一个与他同等而相配，可以和他面对面相交，彼此配搭，互相帮助的同伴。我们发现神并没有马上做这件事，而是先让亚当给动物命名，给动物命名这段经文与1:27-28接的经文相呼应，刻划除了人是动物世界的一切之首外，同时借此使人类体悟到自己是需要社交、需要有配偶帮助他的，而不是为了掌权势。

　　更仔细看，我们还会发现这段强调几个要点。第一，男人在女人以先（林前11：8:-9）。第二，两性是互补的；这种相配性可由以下几点看出：此处的词汇（配偶帮助他；直译为“与他相对的一位助手”，即，“与他相称的”）；及人在观察大自然时，找不着这样的一位。第三，他们俩人以婚姻结合，这层关系是排外的（人要离开……，），永久的（与……连合），也是神所印证的（成为一体；（参10：8:下）。第四，按照神原来的设计，他们之间完全无拘无束（25节）。但这乃是完美之爱的果子，其中没有贪婪、不信、羞耻等掺杂；我们可以了解，堕落之时立刻受害的，便是这种状态（参三7进一步的注释）。家庭是神所创造的，创造家庭的目的之一是，要让家庭成员之间相互满足，这是幸福家庭的要诀之一。罗得与约瑟的家庭区别之四，就是家庭成员间的相互满足的问题。罗得家庭成员间在面对患难时，妻子视财如命、（罗得的妻子回头一看就变成一根盐柱 19:26）女婿目中无人无神、（他女婿们却以为他说的是戏言 19:14）女儿道德沦丧（我们可以叫父亲喝酒，与他同寝 19:32），根本不能相互间满足同呼吸共命运；约瑟的家庭成员间在面对患难时，约瑟是义人顺服神的人（太1:19 路1:38）希律追杀耶稣时，约瑟与马利亚情愿弃家逃亡埃及避难，看到的却是同甘共苦。