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　　2、趁着有今天赶紧悔改：太3：1-2那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2“天国近了，你们应当悔改！”……4：17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”

　　耶稣的开路先锋约翰与耶稣出来传道的第一句话都是：“天国近了，你们应当悔改！”悔改是进天国的必要条件。

　　路13：1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”不悔改者，必要灭亡。

　　3、树立正确的财富观：人活着，就要与金钱打交道，但我们知道，金钱不是万能。申8：3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

　　对于财宝，经上有许多教导，有主耶稣亲自教训，也有使徒教训，如太6：19-21不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”耶稣的讲道中，也多次提到关于财宝的事。

　　保罗教导我们有衣有食，就当知足，不要贪恋钱财。提后6：6-10然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　来13：5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

　　智慧之王所罗门在箴言中关于这方面的教导更多：箴言15：16少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。……16：8多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。……19：1行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。……23：5你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

　　都是在教导后人要树立正确的财富观，依靠神而不是钱财。

　　4、树立正确的享受观：来11：24-26摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。这是摩西的享受观。

　　徒5：40-41公会的人听从了他（迦玛列），便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。在人看来，使徒被打受辱是件受苦的事，但使徒却心里欢喜。

　　林后4：17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

　　保罗为传福音为主多受苦难，参林后11：23-32。在人看来，他受的苦够重够长的了，但保罗却看成至暂至轻的苦楚，因为他是与将来极重无比永远的荣耀相比。

　　5、效法亚伯拉罕的榜样：在这个故事中，提到一个重要的人物——亚伯拉罕。亚伯拉罕也是个大财主，创24：35耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。创14：14他家里生养的精练壮丁三百一十八人。

　　亚伯拉罕是个大财主，但他不依靠这些财富，他听从神的呼召，离开本地、本族、父家，在神应许之地作寄居的；他单单仰赖神，他敬神爱人，爱神胜过爱独生子（参创22章），处处顺服神，荣耀神，一生住在帐蓬，过着游牧生活，却是在地如同在天的灵生活。被后人尊称为“信心之父”，生前享福，死后更享福。

　　6、竭力追求：林前15：19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。腓3：13-14弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。……20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

　　基督徒的盼望不在今世，而是在永恒里，正如林后4：18所说：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们要效法保罗：忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。

　　愿神赐福给我们！