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　　可能很多基督徒没有仔细想过‘我还有没有朋友’。朋友是什么人？是可以坦诚相待，是可以相互交心的人。一方面中国现实的环境确实不利于形成朋友的关系。因为中国社会的现状是诚信的极度缺失，人人自危，互不信任。即使是手足兄弟、父母子女、夫妻之间都难以信任，更何况外人呢。孩子出门时，做父母的总是交代他们‘不要和陌生人说话’、‘不要吃别人给的食物’、‘不要把手机借给人用’、‘在车站不要靠近商店货物’、……，当然，这些提醒都是必要的，在一个诚信极度缺失，罪恶泛滥的社会里，不提醒也不行。但是，这样的宣传听多了，也会加剧他们对他人的不信任感，总觉得处处是陷阱，处处有危险。即使在我们身边真的有一个老实人，我们也变得不敢信任了。所以，在这种背景下，确实不容易形成朋友关系。

　　另一方面，咱们有些基督徒可能还有另外一个原因，使他们没有朋友。不知道大家有没有见过这种基督徒：没信主以前他们还有一些朋友，但是，信了耶稣之后反倒没有朋友了。因为他们觉得自己要‘分别为圣’，就要和俗人分开。原来的朋友如果愿意跟着自己信主，那么，还可以继续做朋友。如果对方不愿意信主，那就只能拜拜了。他们这种‘非友即敌’的思想给自己的朋友们施加了很大的压力，这些基督徒自己或许很享受这种对朋友施加的压力，他们认为这样做才是对主的忠诚，是在积极的传福音。但是，他的朋友们却感到很痛苦，在狂轰滥炸下产生逆反心理，不但不再和你做朋友，有些人甚至讨厌整个基督教了。传福音，不但要用口传，更重要的是让对方看到我们生命的改变。如果生命没有改变，就靠反反复复的宣传教义，会令对方很反感。会认为，你说得这么好，我怎么没看见你有什么改变。如果我们生命发生了变化，再配合以适当的口传。对方得救是一件水到渠成、瓜熟蒂落的事。

　　别说是朋友啦，那些基督徒就算是亲戚、亲家，他们也同样是采取这样的处理方式：要么你信主，要么连亲戚也没得做，断绝关系。为了所谓的‘分别为圣’，有的人连农具都不借给他们用，怕污染了我们‘圣洁’的身份。也不愿意帮他们的忙，心想，谁叫你们不信主的，我们怎么能帮助魔鬼的孩子呢。

　　这都属于对圣经偏激的理解。即使对方不信主，我们还是可以继续做朋友、做亲戚的。不然，咱们就等于自己堵死了带领朋友、亲戚认识神的路。保罗，这么一个完全为主摆上，特别分别为圣的人，也不是只和基督徒打交道，他仍然还有朋友。【徒19:31】还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。【徒27:3】第二天，到了西顿。犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。在使徒行传中，我们看到保罗确实更多的是去门徒那里，受弟兄姊妹的接待或是帮助。但是，这两处圣经让我们看到，保罗也还有朋友，这些朋友对保罗也是非常关心和真诚的帮助。亚伯拉罕也有朋友，在需要帮助的时候，他的朋友甚至都能舍命帮助他。我们当然都希望自己的朋友能信主，也会暗中为他们祷告，带领他们，传福音给他们。但是，即使他们不愿意信，我们也可以继续和他们做朋友，即使他们一辈子都没有信，我们也可以和他是朋友。

　　有一些人，他们虽然不愿意接受主，但是，他们还是很愿意和我们基督徒做朋友的。他们佩服基督徒的为人，他们觉得基督徒很真诚，与基督徒交往很踏实，不用担心背地里会被伤害。我儿子同学的家长，常来我们家里玩。我们就很自然给她传了福音，讲了几次之后，有一次又讲到这个话题了，她突然说：“虽然我现在还不愿意信你的神，但是，我还想与你们做朋友，可以吗？”我们立刻对她解释：“请不要误会，我们没有丝毫想勉强你信主的意思，我们只是觉得信上帝非常好，也希望你能得到这个好处。你完全可以自由的选择，不信也不影响我们的友谊，也仍然是好朋友”。我们保持朋友的关系，也更有利于他们将来认识神。他们有我们做朋友，他们还会有许多非基督徒做朋友，长时间相处之后，他经过对比就会发现，与基督徒做朋友与非基督徒做朋友有什么区别。让他看到基督徒的爱心、喜乐、诚实、和平等，对他产生吸引力。

　　但是，我们也看到一个令人担忧的问题。那就是今天的教会，基督徒之间的关系已经下滑到仅如朋友关系一般。基督徒之间的关系本应该更加的紧密，如同一家人一样，而不是仅像朋友那样。教会初期有过一段的时间，弟兄姐妹之间真的如同一家人似的，凡物公用。基督徒一见面都是称呼‘弟兄’、‘姊妹’，这是最亲切的称呼了，可是，今天虽然也称呼弟兄、姊妹，但是，其实已经变成了同志的代名词而已。没有了情感上是一家人那种亲切的感觉了。甚至有的人，只想让别人称他们是牧师、老师，你要是直接称他×弟兄、×姊妹，他还不高兴了。

　　基督徒有两个身份，我们有地上的身份，地上的身份是靠血缘关系。我们也有天上的身份，天上的身份是靠同一位救主。我们习惯上还是容易把血缘关系看得更重。实际上，灵胞的关系才是更重要的。主耶稣说：“谁是我的母亲，谁是我的弟兄？凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。主耶稣在十字架上，没有将母亲交给他四位同胞的兄弟，反而交给了灵胞兄弟约翰。约翰也没有推脱说，我还有自己的父母要供养，你的母亲应该交给你的兄弟。因为灵统的关系胜于血统的关系。

　　我们与朋友接触的机会会很多。这样就有可能会遇到利益冲突的情况，当遇到这种情况时，我们应该选择自己吃亏，让自己的朋友得利。这样做，不是为了让朋友更爱我，纪念我的好，而是为了遵守主的吩咐。【约15:13】人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。