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《圣经》是神对人所说的话，当人遵行圣经的话生活时，道路会恒通，人生会蒙福。《圣经》中告诉我们“上帝是良善的”，因为我们是全然败坏。保罗华许牧师再次强调，罪人只能靠着耶稣基督的拯救才能脱离圣洁公义神的震怒和审判。

　　保罗华许牧师在分享中宣讲了一个让人不可思议的信息，他对在座的大学生们发出警告的话语，“我所分享的是人所能知道的关于上帝最令人害怕的事情，经文中最令人害怕的东西就是‘上帝是善良的’。”一说出来，全场愕然，还有人问出声来，“上帝是善良的，这有什么问题？”“这怎么会是坏消息呢？”

　　就在大家感到费解的时候，保罗华许牧师继续分享，所有的问题都要回到上帝的本性，上帝是公义的，上帝是圣洁的。上帝不会违反自己的属性。他不会做出违反他本性的事儿。如果宇宙的创造者是邪恶的，那真是恐怖。全能的上帝若是邪恶的话，那真是叫人恐惧。

　　知道上帝是善良的很可怕，因为我们不是，我们都是罪人，我们得罪了上帝。我们得罪了一切的事物。整个受造界都见证了我们的罪行。如果上帝真是公义的，他会怎么对待我们这些罪人？

　　“然而《圣经》中最大的难题就在于，上帝如何赦免罪人，却依然是公义的。上帝如何召罪人与他相交，却依然是圣洁的。答案就揭晓在耶稣基督的十字架上。”保罗华许牧师说到。

　　“我们的罪被赎，不是因为罗马兵丁鞭打耶稣基督钉他十架。我们的罪被赎是因为在那十架上，他抵挡了我们的罪。耶和华将他压伤，上帝的愤怒是你我所应当承受的。却是由上帝的独子承受了。他为我们受了一切的刑罚，他付上了代价。他死了，下到阴间三天，从死里复活。现在他坐在上帝的右边，再也没有赐下别的名字。无论在哪国，再没有什么名字赐下，可以被得救的。除了耶稣基督以外，我们别无拯救。他就是道路、真理、生命，若不藉着他，没有人能到父那里去。只有一位上帝，只有一位上帝和人之间的中保——耶稣基督。”

　　为了使人得救，《圣经》吩咐各处的人都要为自己的罪悔改，并且相信福音。悔改到底是什么意思？很多人认为是心意的更新，希腊原文也是此意。“心”是什么东西。心意在《圣经》里指心思意念，整颗心。

　　“你要知道，悔改，就是认知。你对真实的定义是错的。并且顺从在上帝的真理之下。明白他是谁，你是谁，明白他为你成就了什么。”保罗华许牧师再次强调。

　　“你悔改了吗？你的心意更新了吗？有改变你的意志和情感吗？你从前热爱的罪，你现在恨吗？你从前忽略的圣洁，你现在渴望吗？你从前和基督是没有关系的。你根本不在乎的。现在你敬爱他吗?你看天国如同珍贵的珠宝吗？这些都是你内心悔改的记号。”

　　“你们不只要悔改，也要信靠耶稣基督。承认绝不可能因为我们所拥有的得救。承认你只有一个盼望，你的盼望100%都建立在耶稣基督上。你会清楚你不能自救。清楚到就算有人建议你说，你可能因行某种善事而上天堂。这会使你作呕。你会大声呼喊：‘不，不，亵渎！’我会得救只有一个原因，2000年前，上帝的儿子流血，为我舍命。所以救恩才会临到我们。”

　　对于一些刚信主的基督徒来说，很难知道自己是否真的信耶稣了，即使有过类似重生的经历，或者某种从上帝而来的平安，及一些感动，到底要如何知道这是真的？保罗华许牧师告诉了一个知道真假的有效方法“这会持续”。

　　他说，真的信耶稣不一定是情感的持续高涨，会持续的是，你会持续在恩典中成长。你会持续对悔改有更深的认识。你会持续对信仰有更深的认识。一点一滴的你会被改变。越来越接近基督的形象。

　　那基督徒还会犯罪吗？保罗华许牧师坦言，会的，但差别是，真基督徒不会持续活在肉体中。不会持续不成熟的状态。因为《圣经》上写：那在你们心里动了善工的，必成全这工。希伯来书里写：上帝爱护管教他所爱的，他必管教你，甚至鞭打你，当你偏行时，不是因为他对你的态度改变了，因为他疼爱你，他渴望你圣洁。他要你成为基督徒。成为他护理中的一部分。

　　最后，保罗华许牧师总结到，“上帝是公义的，人是全然败坏的。理当承受一切败坏惩罚。为了成全人，第一上帝的公义必须被满足，这都在十架上成就了，当基督为他的百姓下到阴间，买赎了他的罪。上帝的烈怒重击压伤他。他死了，他付上了一切的代价。从死里复活，现在全地的人都可以借着信心悔改。而被拯救的确据就是，上帝会持续的动工，领你进圣洁之地。