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马利亚“三好”


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  经文:路10:38—42

  基督徒重生得救后,便有了基督的新生命,但是重生得救的基督徒,不能满足现状,必须要经常不断地参加教会组织的各种聚会,存着敬畏神的心来过崇拜生活,认真听道追求长进,这也是基督徒的属灵生活和侍奉神的最主要的内容。基督徒在参加聚会的时候,应当注意些什么?什么样的崇拜生活才能得神的悦纳?伯大尼村的马利亚,给我们留下了可堪效法的榜样。

  一、听道选择“好地方”

  伯大尼村离耶路撒冷很近,大约有六里路,在伯大尼村的对面,有一座山叫橄榄山,也是耶稣最后向门徒显现并升天而去的地方((约11:18,路24:50—51,徒1:12)。因为这个特殊的地理位置,所以耶稣在他传道最后一个阶段,也就是我们通常所说的“受难周”,在耶路撒冷工作完毕,经常返回伯大尼村,在伯大尼村一个爱主的家庭居住。

  这个家庭里有三口人:两个姐姐马大、马利亚,一个兄弟名叫拉撒路,他们都是耶稣所爱的人(约11:5)。耶稣到了他们的家,他们自然十分高兴,姐姐马大唯恐耶稣忍饥挨饿,急忙进厨房里为耶稣预备食物,而妹妹马利亚却“在耶稣脚前坐着听他的道”(路10:39),马利亚因此得了耶稣的称赞。

  主耶稣降世为人的目的,是为了向人们宣讲“天国的福音”,盼望犯罪的人类能够认识到自己的罪恶,从而真诚地向神认罪悔改,得着他自己的救赎。为了这个目的,他“走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症”(太9:35);他行了许多的神迹彰显他的权能,希望能以此引起他们的注意,接受他所宣讲的救赎人的信息,但犹太人的心地刚硬,拒不接受真理,以至于耶稣严厉地责备他们:“哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!”耶稣指责这个世代的人:“我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。”(太11:21—24,17)可见耶稣是何等地盼望人们听他所讲的福音接受他所讲的救恩真理,最终罪得赦免蒙恩得救啊!

  正因为如此,马利亚选择“听他的道”,实在是体贴了耶稣的心意,而且她选择听道的地方也离耶稣特别的近,是在“耶稣脚前坐着”,这说明马利亚非常重视和主的关系,把体贴主亲近主,作为她生活中的头等大事。“在耶稣脚前坐着听他的道”,听得最真切最细致,点点滴滴都会潜入心灵深处;“在耶稣脚前坐着听他的道”,也记忆的最牢固最坚实,耶稣讲道时的言语及其表情,都会永久地铭记,而且时间愈久理解的也会愈为透彻。

  圣经里还记载了另一个听道的人,因为他选择的地方不正确,所以给他的生命带来危机。《使徒行传》20:7记述:“保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜”,“有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去,扶起他来,已经死了”(徒20:9)。这个少年人犹推古,是一个什么人,圣经没有明确交代,但从他也在那里听道这一点上可知,这个犹推古肯定也是一个信徒,然而从他听道选择“坐在窗台上”而且“困倦沉睡”上,我们可以想到,犹推古要么是一个信仰不清楚的“挂名基督徒”,要么是一个整日沉湎于属世追求的人,把自己搞得精疲力尽了,却还要勉强来听道,即使这样,就应该选择一个安全的地方,不要坐在三楼的窗台上,倘若真的肉体软弱“困倦沉睡”了,也不至于摔下去死了啊。

  今日教会中,有许多信徒到教堂里去听道,并不是心灵里渴慕真道,而是例行公事式的,不去吧说起来自己是基督徒,去了吧在那里什么也听不进去,只有“困倦沉睡”的份;还有的信徒,听道专门往人看不到的地方坐,为什么呢?坐在这个地方听道,即使睡着了,也没有人看见。这等信徒何等地可怜!岂不知道人是看不见你,但难道神都看不见了吗?岂没有听见圣经上耶稣说的话吗:“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(太18:20)。主耶稣在我们中间,我们前来崇拜还敢这样的掉以轻心吗?主耶稣在我们中间,我们听道的时侯还不应该恭恭敬敬地对他顶礼膜拜吗?

  我们要学习伯大尼村的马利亚,听道的时候选择往耶稣“脚前”坐,追求亲近主,和主保持密切的关系,因为圣经上明说:“你们亲近神,神就必亲近你们”(雅4:8);千万不可象那个犹推古“坐在窗台上困倦沉睡”,以至于怎样“掉下去”“死了”也不知道,不过这个犹推古还是比较荣幸的,他遇到了大有权柄的使徒保罗,结果使他从死中复活,倘这犹推古经此事变能够真正地在生命上更新,做一个名副其实的基督徒,也可算是不幸中的万幸了。

  二、安静主前“好心态”

  马利亚渴慕真道,不但表现在“在耶稣脚前”听道,而且也体现在她听道的时候,有一个良好的心态,那就是让自己的心安静在主前,不受任何外部环境的影响,可谓是全神贯注专心致志。她姐姐马大在厨房里忙得不可开交,她视而不见;厨房里,锅碗瓢盆叮叮当当的碰撞声,她也充耳不闻,只是一个心思地听主讲道,追求在生命上的长进。

  当然我们在这里并不是说马大的工作不重要,在神的教会中恩赐可能有不同工作种类可能也会有区别,但都是神家的事情,因此都会蒙神的纪念。马大受到主的责备,并不是因为她的工作,而是因为她的心态。马大爱主,看见耶稣到她家里来,那真是激动万分,生怕哪一点做得不到,让恩主受了委屈。她在厨房为耶稣预备饭食,虽然不似听道那么重要,但这样的工作同样是少不了的。然而,厨房的工作事务繁多千头万绪,马大应当一样一样地干,按着先后次序轻重缓急来进行,但马大却恨不得生出三头六臂,一下子把所有的活都干完,以最快的速度为耶稣做好饭食,解决耶稣肉体的需要,结果因工作没有次序,便出现了“忙乱”的情形。这是不好的。

  保罗在他给哥林多教会的信中明确指出:“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静”,“凡事都要规规矩矩地按着次序行”(林前14:33,40),而马大最大的失误恰在这两点上:

(责任编辑:jidujiao)

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