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　　很明显主耶稣在这特殊的时刻，刻意的彰显他先知、君王的身份，其用意是为了日后更好的彰显他那举世无双的祭司之身份，为后来的钉十架铺路。对于耶稣荣耀的进入圣城的这个事件，我们既要学习“有许多人把衣服铺子路上，”（可11:8）的奉献精神。这“衣服”，即‘外衣’在当时缺衣少食的年代，它既是一个人的贵重财产，也是在代表着他们个人的尊严；他们把衣服铺在路上迎接主的经过，其实也在表示他们愿意牺牲自己而服于耶稣的权柄之下。当然我们更要学习这许多人对主的真认识，“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的！高高在上，和散那！”（可11:9-10），这表明：其一，“和散那”本是“求救”的意思，但这里更多的是称颂神；其二，“奉主名来的是应当称颂的！”，表明他们明确的承认耶稣是所应许的弥赛亚（参诗118：26）。其三，“那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的！”，表明他们认为因着耶稣，国度即将会建立，基督将坐在大卫的国位上。其四，“高高在上和散那！”，是对高天上的主的赞颂，也或是呼求祂从高天上施行拯救。然后，我们也要学习门徒的顺服，“门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”（太21:6）。