基督教华人网移动版

　　当一个基督徒真正悔改重生之后，心里仍然偶尔会产生罪的冲动，曾经罪恶的记忆或习惯会涌上来。我们经常会很深刻地感受到这一点。当我们面对罪的冲动的时候该怎么办呢？这无疑是一个非常重要和值得我们关注的话题。我们不是已经重生了吗？为什么还会有犯罪的冲动呢？我们在上帝面前被称义，成为一个新造之人，为什么还会有从前旧人时的罪的冲动呢？今天的学习就要解决这一难题。

　　我们来看一下罗马书7:18节的话语，提到罗马书7章我们就会想起使徒保罗为人类罪的问题而呼喊、哀叹的有名章节。所以罗马书要把6、7、8章看为一个统一的整体才能理解。只看7章我们就会发现无法理解其含义。实际上7章的内容是从6章开始，到第七章介绍重点，第八章再做解释。

　　肉体与心灵的差异

　　罗7:18节，“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”使徒保罗设定了非常基础性的而又明确的一个教理。这个设定是什么呢？我们里头，在哪里？是我心里吗？不是的，就是我肉体之中，没有良善。换句话说，因为立志为善由得我，这里说没有良善的领域是哪里？不是我们的心里，而是我们的肉体之中。所以我们要记住使徒保罗是把我们的心灵和肉体分开而论的。在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。我的心里是愿意的，愿意按照主的旨意生活、遵守主的命令，虽然我心里有如此愿意过义之生活的渴望，只是行出来由不得我。换句话说，这里在说明我心里和肉体之间的争战。但是有些人解释这句话的时候说，因为立志为善由得我，所以我不可能过义的生活，而只要因着恩典可以得救。就定下如此结论。

　　但是我们知道这里说的并不是这个意思。这句话是对比性地说明我们的内心和肉体的差异，心里是愿意的，但在此强调我肉体中没有良善的一面。就这样开始了这句话。我们重生之后也会感受到罪的冲动，虽然成为了新造的人，但罪的冲动或习惯还会有。这是我们无可否认的事情。在这世上无论是多么完全的人，多么圣洁，就算是多么洁净的人，但没有任何人可以否认这一点。

　　重生前后的肉体是一样的

　　我们重生的时候是心得到了改变，而不是肉体。我们一一地来解开这个问题。这个问题成了很复杂的结，世上有很多不同种类的解释。但是我们不要听人的说法，而是要回到圣经的话语中，看看圣经是对我们是怎么说的，这才是最为重要的。重生后与重生之前的肉体是一样的，但我们心里的想法和愿望、动机和计划，目的等却完全改变了。但我们大脑中的记忆、以前生活中的欲望、喜好等都还是存在的。但是实际上在我们大脑中的记忆力，以前生活中的情欲、欲望之类的都还是存在的。而且我们以前生活中的记忆，重生之前生活中的所有事情的记录和记忆仍然还在我们的大脑中。但是我生活的方向改变了，生活的目标也改变了，生活中的动机改变了。我们的身体要到耶稣再到这地上的时候，才能得到改变。所以我们过基督徒生活的时候就会产生问题。是不是？我们应该想一想该怎么做。

　　有一个牧师讲过这样的一个见证。这位牧师已经戒酒有18年了，突然间心里有了想喝酒的念头，虽然不知道他是什么处境或有什么压力，但就是突然有了想喝酒的念头，自己都不知道的情况下到了超市门前，下了车，买了一瓶啤酒拿出来。之后他重新回到车上，刚想要打开瓶盖的时候，就被自己的行为吓了一跳，像从梦中醒过来一样。他想，我现在到底在干什么？一看，自己手上拿着一瓶啤酒。这实在是太惊人了，回来之后向上帝祷告，将买来的啤酒丢到了垃圾桶里。

　　这件事情向我们说明什么呢？就算是重生的基督徒也要记住，我们的肉体与以前的肉体是一样的。正因为我们没有了解这一点，重生的时候误以为我们的身体也一同重生了，才会经历这样或那样的困扰。我们可以知道圣经对此有非常正确的答复。我们不是读了罗马书7:18节吗？现在我们再读到21节。18节，“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”19节，“故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。”20节，“若我去作所不愿意作的，就不是我作的。”这里说了非常有趣的事情，不是我，那是谁呢？自己犯罪了就是自己犯的，但是使徒保罗却把这两点分开来讲了。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是在我里头的罪作的。如此是在说明自己的肉体，不听命于心中真实的想法，而是固执地按着自己的肉体欲望去行。他是在这里说明以前罪的冲动的肉体。

　　每日争战的两律

　　21节，“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”保罗把自己里头的肉体称之为是什么呢？恶。有恶在我里头，朋友，你偶尔能看到自己里头的恶吗？是否经历自己变成恶人的经验呢？圣经在说明我们里头有恶。罗7:22-23节接着说，“因为按着我里面的意思。((原文作人))我是喜欢上帝的律。”心里是喜欢主的律，愿意按照主的旨意去生活。23节“但我觉得肢体中另有个律，”现在保罗在说什么？虽然我们重生了，我的身体是以前的那个身体，这个身体不愿意行善，因为还有另一个律。“那是在我里头的恶，我所愿意的善，我反不作。”犯罪的并不是我，而是在我里面的恶，是肉体。所以这里说有两种律。我心里爱主的律法，有喜欢主律法的律；同时，也有爱罪的律。使徒保罗在说明我心里有两种不同的律彼此争战。当我们没有正确的理解这个事情时，就会看到很多基督徒灰心跌倒的情形。

　　那这里是怎么说的呢？22节，“因为按着我里面的意思。((原文作人))我是喜欢上帝的律。23但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，”“把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。那么这两种律，内心的律和肉体的律在争战，现在谁战胜谁了？从这里可以看出肉体的律胜过了内心的律。保罗解释这样的经历，他的内心不愿再犯罪，不愿意行恶，甚至不愿意想恶的事情；但是我的肉体反对我，让人想起以前的冲动、以前的口味、以前的想法和愿望。如果我们再去听重生之前所听过的音乐，我的肉体就会胜过内心的律；如果你重生之后再再看以前喜欢看的东西的话，那么我们肉体中恶的律会再次胜过我们内心中的律；如果再吃以前喜欢吃的那种有刺激性的饮食，那么我们属肉体的律会再次胜过我们内心的律。这就是基督徒得救之福音的科学。