一个贫穷的富翁
弟兄姐妹，在还没开始分享之前，要跟大家先来讨论一个有趣的话题：什么样的人叫“财主”？可能一提到“财主”，我们就想到那些有钱的人、家财万贯的人。其实“财主”在圣经希伯来文的意思是：“心中以财为主的人”。所以说有钱的人不一定是财主，没有钱的人不一定不是财主。 今天我们会发现：赌钱的人，不是他赌钱，而是钱赌他；抽烟的人，不是他抽烟，而是烟抽他；喝酒的人，不是他喝酒，而是酒喝他；压六合彩的人，不是他压六合彩，而是六合彩压他。同样，财主不是他是财的主人，而是财是他的主人；不是他管钱财，而是钱财管他。 在路加福音里面一共记载了五个财主。今天要看的是： 第一讲 无知的财主——一个贫穷的富翁 这是一位很聪明的财主，就现代人的眼光和词汇而论，他算是一位成功的企业家——“田产丰盛”；聪慧的思想家——“心里思想”；高明的管理学家——“我要这么办”；精明的经济学家——“收藏一切”；睿智的哲学家——“对灵魂说话”。但神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，在神的眼中，这位财主是个“无知的人”。虽然他有那么多的“家”，结果灵魂却回不了“家”。 所以，在这位财主身上就充满了对立的统一。这种对立是神、人不同角度、不同标准、不同价值观、不同人生观、不同世界观的对立，却在他身上统一。精明与无知、成功与失败、富有与贫穷、收藏与失落、安逸与危险之间的对立都集中在他的生活里；事业与灵魂、生活与生命、谋富与谋福、自我与真神之间的冲撞都发生在他的生命中，最终夺走了他的灵魂。原因就在于他： 一、只知思想今生，不知思想将来 财主的眼光好像是“远视”，因为他能为多年以后的生活考虑、安排、策划；财主的眼光实在是“短视”，因为他思来想去都是今生的、肉身的、地上的、短暂的事情。他不知道今生不必永恒长。今世的成功不能换取将来的富足，正如耶稣所说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16：26）。保罗说：你们要思念上面的事，不要思念地上的事（西3：2）。 因为今生虽然可见，却是暂时的；将来虽然“遥远”，却是永远的（林后4：18）。基督徒不能消极的避世，却要积极的“入世”，正像有人说，基督徒要过“入世”而“超世”的生活。这种“超世”的生活就需要超越的眼光与大智。因此，基督徒不是不顾今生，而是不能单顾今生，要用短暂的一生、有限的时光去更多地思想、策划、安排、预备永恒的将来。 二、只知收藏一切，不知施舍周济 在巴勒斯坦有两个湖，这两个湖给人的感觉完全不一样。其中一个名叫加利利湖，水质清澈洁净，可供人饮用，湖里鱼儿游来游去，清晰可见。四周是绿色的田野和园圃，很多人喜欢在湖边筑屋而居。另一个湖叫死海，水质咸度居世界之冠，也因此没有鱼能生存，湖边寸草不生，了无生气，景象一片荒凉，没有人愿意住在附近，因为连周遭的空气都让人觉得不舒服。有趣的是，这两个湖的湖水，是来自同一条河的河水。所差异的是：一个湖既接受也付出，而另一个湖接受了以后只保留。加利利湖是有进有出；死海是只进不出。 这个财主就如死海，想方设法地收藏神所赐予他的一切，浪费神莫大的恩典。在他的周围有太多需要救济的人，在他的身边有太多需要扶持的人，但是他不知做加利利湖，他的眼中没有旁人的需要，只有自我的积累；他的心中没有他人的困苦，只有自己的享受。他是为“富”而不仁。他不明白这一切都是神要流经他身上的“水”，是为了供应许多有需要的人；他不明白他只是神的管家，却无知的以为自己是这一切的主人。 经上说：“施比受更为有福”（徒20：35），“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还”（箴19：17）。神赐给人富，并不让人单为自己富，也为他人“富”；神赐给人足，并不让人单为自己足，也为他人“足”。无论这种“富”与“足”是物质上的、精神上的，还是灵性上的，我们都要做一个不独自我收藏，而能“兼济天下”的人。 德蕾沙修女说：“饥饿并不单指缺乏食物，而是对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到人类的排斥和摒弃。绝对不要让任何人，尤其是你身边的人，感到孤单和不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病”。这才是真正的智者，明白神的心意，不以自我为中心；这才是真正的“财主”，精通“理财之道”，“大庇天下寒士俱欢颜”。 三、只知扩大仓库，不知扩展生命 这位财主从“小企业主”到“大企业家”。越盖越大的仓库是指他的事业，是他的业务，是他的财产，是他的身价，是他的身家，是他的收入越来越多、越来越扩展。但他的生命却越来越封闭，除了自己没有别人；他的心灵却越来越空虚，除了物质没有灵性；他的道路却越来越狭窄，除了现在没有将来。因他只为生活谋富，没有为生命谋福。 耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。（约10：10）”如今的时代，无论是基督徒还是非基督徒，生活大都比以前好，“仓库”都在扩大，生活过得宽松，日子过得轻松，事业经营得顺畅，积蓄比以前更多。然而，基督徒的生命呢？是否向主说的那样越来越丰盛？ 生命之所谓生命，因为它是活的，不会长进就会萎缩。作为拥有基督生命的人，在外面的“仓库”扩大的同时，内里的生命境界更需要扩张。面对神丰盛的慈爱，丰富的恩典，基督徒要做的是拓展生命的宽度、高度与深度，“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1），从“吃奶”的生命长进为“吃干粮”的生命，长大成人（来5：12-13）。 四、只知自我对话，不知与神对话 (责任编辑：jidujiao) |