保护好你的未来
创25:29有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说,我累昏了,求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东(以东就是红的意思)。31雅各说,你今日把长子的名分卖给我吧。32以扫说,我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?33雅各说,你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 这一则圣经故事从小听到如今,已数不清,听了多少遍。亚伯拉罕的次孙雅各用一碗红豆熬的汤,买断了哥哥以扫的长子的名分。又用一只羊羔汤,骗取了哥哥长子的福分。结果闹得弟兄情仇,一生不和,老死不相往来。 天父上帝就真的按着哥弟两的协议,给例行了。在耶稣的家谱中,圣灵承认了雅各就是长子,马太是这样记载的:(太1:1亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。)雅各就承受了长子的名分。从创世纪,我们得知以扫失去了长子的福分。(创27:38以扫对他父亲说,父阿,你只有一样可祝的福吗?我父阿,求你也为我祝福。以扫就放声而哭。)以扫只有哀哭切齿了。事态发展到如此地步,其原因究竟为何?长子名分有什么好哪? 原来在希伯来民族中,长子名分是给头生儿子的特别尊荣,(1)可以得父亲的祝福(2)可以成为族长并承继家族的双份产业。(3)可以作一家之主,可代表全家向神祷告. 从以上的经文我们看到了,以扫没有在乎长子名分轻看长子名分,用一碗红豆汤就把长子名分的名分出卖了。雅各虽有许多的问题,但对于长子的名分却是非常的渴慕(一方面出于他的本性:“抓”;另一方面应该是对神的祝福,属灵福分的羡慕)。一个对神的祝福一点都不渴慕,他能得上帝的祝福吗?信不信无所谓,只要现在、活的时候有吃有喝就行了,管他死后怎么样?这样的人在乎将来吗?在乎永恒的生命吗? 我们都知道神有神的主权,神按照自己的意思颁赐给他的儿女诸般的福分、恩赐。我们对于神的恩赐,不强求,但我们可以渴慕。渴慕表明了我们自己对神恩赐的态度、我们的愿望和追求,我们完全把自己摆在了上帝的面前,让神来鉴察、使用、成全。 圣经也曾提到:渴慕神的话语,如鹿渴慕溪水。只有渴慕的人才能得以饱足:“因他使心里渴慕的人,得以知足”(诗107:9);“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足”。(太5:6)“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。”(林前14:1) 当年的以利沙就是一个最好的例子,跟着以利亚从吉甲到伯特利,从伯特利到耶利哥,从耶利哥到约旦河外,只求感动以利亚的灵加倍地感动他。 你若一点都不想,那么你肯定什么也得不到。 相对以扫来说,以扫却爱“红豆汤”甚于“长子名分”,轻看从神而来的祝福。从这段经文中也可以看出以扫的为人。(从字面看,有人比较喜欢以扫,豪爽、不拘小节),但我要讲的却是: 一、为了眼前的利益,失去了未来: 创25:29有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说,我累昏了,求你把这红汤给我喝。只顾眼前(体贴肉体)不顾将来(属灵的福分)。一碗小本的红豆汤,换取了一生的长子身份,以扫太因小失大了,为眼前小利而放弃长远的利益,堪为〝昏"也。 二、立刻要拥有的心态,失去了未来: 创25:29有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。:30以扫对雅各说,我累昏了,求你把这红汤给我喝。贪一时的安逸,不坚持到底,他己经到家了,自己可以再幸苦一下,再忍耐片刻,就有东西吃了,何苦要出卖自己长子的名分呢?一时的冲动,即可拥有的心态,往往使人,不冷静,没善思,丧失了意志力,令节制的制动器,失灵。造成不该发生的悲剧。实为〝叹"也。 三、受欲望的支配,失去了未来: 创25:32以扫说,我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?喜欢意气用事,不考虑后果,他遇事一冲动,什么事都能做出来:“我将要死,长子的名分何益?”孰轻孰重分不清。人的欲望很深、很大、很急,如同决堤的洪水,一时而泄,乏无后力。如若没有短时的制动欲望的碟刹,那就会相大卫王一样,可控千军万马,控不了一个欲念。导致一生悔之不去的心伤。甚为〝惜"也。 四、为了眼前的享乐,失去了未来: 创25:33雅各说,你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。饥饿是对人体最大的冲击。人生在世最大的福乐就是〝宴乐"。对于一个认为因饥饿将要死亡的人来说,满足眼前怒吼的肚腹是当务之急。为了眼前的一时痛快,一点利益,失去了自己的未来,那将是何等的〝蠢"事。 五、不看重属灵的层面,践踏了未来: 创25:31雅各说,你今日把长子的名分卖给我吧。 32以扫说,我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 以扫明明知道为一碗红豆汤即将卖掉自己的属灵长子位份。为了自以为会死,但不可能会死的身体,却践踏了原属于自己的未来。轻松的,吃了,喝了,就走了,看起来大大例例,实则是目光短视,轻重不分。这种人,你能交托属灵的重任吗?。我们不难看出“神爱雅各恶以扫”,非但不是神的偏心,更是显明了神的公义,“因他知道人心里所存的”(约2∶25)。只知今生利益,轻视属灵权能的人是何等的〝无知"。 归根结底,公义的判断出于独一的神,人的眼光难免有偏见。神看人最全面,神看人看内心,看动机,看目的。如同神当年对待亚伯与该隐一样。 无论一个人的天性如何,或好或坏,他都可以献上对神的渴慕;无论一个人的处境如何,或顺或逆,他都可以坚持对神的追求。我们永远都不需要担心神会否偏待人,我们只需要继续持守那份对神的执着,对属灵事物的渴慕,因为“若有人爱神,这人乃是神所知道的”(林前8∶3)。 基督徒啊,我们是有永恒基业、地位的人,千万不能因为这地上,暂时的一切名誉、福分、享受的诱惑,而失去原本属于你的产业。惊醒,保护好你的未来。 (责任编辑:jidujiao) |