罗得家里的四种人
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经文：创19：12-14.23-29 经训:彼后2：7-8 提纲： （一）罗得的女婿代表无圣灵的人 （二）罗得的女儿代表混杂的人 （三）罗得的妻子代表被世界缠住的人 （四）罗得自己代表不长进的人 亲爱的弟兄姐妹，平安！ 我们今天学习的圣经记在创世记19章里，罗得是亚伯拉罕的侄子，他能追随亚伯拉罕离开拜偶像的家乡转向拜真神，罗得本是有福气！很可惜罗得和他的一家本是有好的前景，后来结局却是令人惋惜。 罗得住在所多玛城，这里的居民有着可怕的罪行。创世记13章说所多玛人在神面前罪大恶极。创世记18章指出他们罪恶甚重，神要剿灭所多玛人。创世记19章讲到城里犯罪的光景是连老带少都犯罪。同性恋.公开卖淫，神要用硫磺与火烧灭它。今日的时代与所多玛时代又有些什么分别呢？今日情欲横流.色琴泛滥.通过报纸.小说.电影等魔鬼已尽量把色琴暴露出来，以致老人不庄重，少年人不贞洁。 创世记19：12-14天使向罗得提出严重警告，吩咐他带家人赶快离开这个罪的恶城，因为神快要来毁灭这城。今天神也要一切信他的人，从罪恶城出来，但有多少人愿意听神的招换呢？我们的灵里光景是不是也如罗得家里的人呢？罗得家里的人又是怎样面对上帝拯救的机会呢？罗得家里的四种人：女婿.女儿.妻子.自己。 一、罗得的女婿代表无圣灵的人 罗得女婿因娶了罗得的女儿，所以住在罗得的家中，今天教会有着不少象罗得女婿的人。有的因父母在教会的缘故，有的因朋友们关系的缘故，有的因利害关系讨好信主老板的缘故，总之因人的关系进人教会与主竟无关系只是挂名，没有圣灵的人。 没有圣灵的人对待神的话是生命态度呢？必会像罗得女婿一样。当神要罗得告诉家人快快离开所多玛女婿竟当作戏言。原因在于没有圣灵没有生命的人就不能与能与神的生命相交。 神的话就是灵，就是生命，谁能接触，就得圣灵，谁能接受，就得生命。 约：4章记载主对撒玛利亚妇人说：“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒……神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。” 有了圣灵的人，才能与神的灵交通；神是生命，有了生命的人才能与神相交。 有一则福音故事：你可有一个美丽的心灵 美国哈弗大学校长伊华特·威廉·查理乃是闻名的校长之一。他生来面部破相，十分难看。他的父母从他年幼，就为他寻找补救之法，可是至终无法可施，他一生都要带者这付难看的面孔。当他母亲对他说，他难看的面孔无法医治时，他母亲说：“那是我一生最难过的一刻。”但她继续说：‘我的儿啊，我们已和很多著名的外科医生商量过，他们却不能作什么。但是尚有一个办法，藉着神的圣灵，你可有一个美丽的心灵，叫人看见你之时，就被你心灵的美丽夺去，忘了你难看的面孔。” 神能使你的心灵美丽，只要你相信主耶稣，接受他作你的生命，你就能有一美丽心灵。保罗说：“所以我们从今以后不凭着人的外貌认人了（林后5：16）。人的美丽在于内心，不在于外貌。人一重生，得着神的生命，就有了美丽的心灵。追求真正重生的生命是荣耀的事。愿每一位来到神面前的人都真悔改得着圣灵的同在，活出神的生命！ 二、罗得女儿代表混杂的人 罗得的女儿丈夫未信，她却嫁给他。以至她本人成为“圣洁的种类和这些国的民混杂”。混杂：就是没有分别的意思。（拉9：2）。信主的人若与不信的人没有分别，就如罗得的女儿。 本来神的子民应与外邦人分别，不能混杂，后来信主的人就有主的生命，言语行为就带天的气息。鸟在空中生活，鱼在水里生活，鸟和鱼生命，生活也不同。人有属灵的生命就有属灵生活，否则就与属世的人混杂不能分别出来了。属灵的人常常读经、祈祷、聚会、行善；不信主的人常常打牌、醉酒、犯罪、作恶。 如果我们自称是属灵的而无属灵的生活，就是与属世的人混杂，就如得的女儿一样。 提后2：21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 神使耶稣基督成为我们的圣洁，基督徒是一个已经成圣的人“圣洁”。另一方面，圣经分解我们“追求圣洁”，因生活的实际经历上我们随时仍有犯罪的可能，所以我们仍要追求过圣洁的生活。注意不要犯大罪，生活小事也要留心。 1罗13:8凡事都不可以亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠…… 2.路16:10在小事上忠心（在大事上也要忠心） 3.离开不法和不洁太24：12只因不法的事曾多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 喻道故事：留意细微 箴4：1留心得知聪明 青春素的发明是人类医药史上的一次g e命。在此前，死于感染的人简直无法计数。弗雷明为了寻找到能杀死病细菌的药物而绞尽脑汁。一天，弗雷明在勿忙中犯了一件疏忽的事——他下班事没有将培养葡萄球菌的器皿盖好，培养白色葡萄球菌的器皿生长出了霉菌。因为试验室在地下室里，空气潮湿，霉菌繁殖很快。他正要做掉已经被霉菌沾上了的培养液，却留意到这杯溶液不象平时的溶液那么浑浊，却变得透明清澈。他将一滴溶液放在显微镜下观察，发现葡萄球菌已全部被霉菌杀死了。弗雷明终于找到了青霉素。 生活上圣洁需要在细小方面留心。例：有一个学生每逢考试都作弊，信主后，他知道吧可以作弊，但还存在一个取巧的心理，希望不必多多花工夫预备功课，而又有好成绩。在考试前一天晚上，大部分的功课已预备好了，只有小部分的很困难，于是把困难的部分写在手心，心里说：“只有几个字，不算是作弊吧！大部分我没作弊。”这样是否可在圣洁的神面前站立得住？ 基督徒学生不当在考试时让自己的手心写提示的字，否则他便在神面前把自己的脸涂脏了，这在生活上就不圣洁了。 见证一：有一位姓张的缝衣匠，手工很精细，只是很会偷布，客人带了足量的布给他，他偏说不够布。不会缩水的布偏说缩水很利害。信主后，他觉得当作清洁的基督徒，在良心上当无瑕疵，立志不在偷布，客人来缝新衣裳，一定把剩余的布退回去。后来客人们都觉得稀奇，后才知缝衣匠信了主耶稣，不再偷布，这事实感动了许多顾客，不但生意比以前好，也为主作美好的见证。 三、罗得的妻子代表被世界缠住的人 当天使拉着罗得、他妻子和他两女儿的手，把他们领出城外后，要他们逃命，不要回头看，罗得的妻子回头一看，就变成了一根盐柱。 信了主三年五载，甚至十年八载，理应往前直跑，但许多人还落后，也就是因为心被世界缠住累住的缘故。 约2：15人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 罗得的妻子心中恋栈所多玛城变成一根盐柱，这个结局令人痛惜。 喻道故事：礼物 来11：6他赏赐那寻求他的人。 (责任编辑：jidujiao) |