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     　创12：1-9

　　引言：在刚才所念的经文中，出现了一个伟大的人物，名叫什么？亚伯兰，也就是后来的亚伯拉罕。在这九节经文中，透露了这位信心伟人的生活方式。这样的生活方式，也应当是我们要追随的生活方式。

　　一．顺服主话

　　神的呼召与应许

　　V1-3耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。

　　本地、本族、父家这三处地方由远及近，越来越贴身。人离开自己的国家已不容易，离开土生土长的故乡更觉艰难，要和自己直系亲属道别当然痛苦。上帝吩咐亚伯兰向自己的同胞、亲人告别，割断和亲人、社团的联系，目的是要带领他前往新的地方。

　　当他采取行动顺服神的呼召的时候，那么神的应许就临到，许多的福气就临到。

　　首先他自己蒙福，成为大国，拥有大名；然后是那些为他祝福的人就是接受他所信仰的上帝的人，自然得到祝福，最后万国都要因他得福，主要通过耶稣基督成就。

　　上帝选召亚伯兰有双重目的：赐福给他，又借着他赐福给别人。

　　今天，神也要使用我们成为他人蒙福的渠道，问题是我们是否愿意象亚伯兰一样顺服神的话语。

　　即时的顺服

　　V4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。

　　亚伯兰听见神的话语，即时马上的顺服神的话语而行。他没有拖延，有人说：“迟延的顺服是不顺服。”多少的时候，我们明白神的话语，叫我们应当如何行。但我们内心有很多的挣扎，没有立即照神的话去行。这样我们也就失去了许多的祝福。

　　在圣经中我们看到挪亚是一位即时顺服神话语而行的人，摩西也是，神怎么说，他就照样而行。不大折扣的顺服神的话。这些人都被神大大的重用，是他们有全然顺服神的特质。

　　再则，今天我们或许认为离乡背井，甚至远渡重洋没什么大不了的，但对于上古的人，这比登天还艰难，因为离开了自己所属的团体，就失去所有的依靠、安全感，很难生存。因此他这次的举动不容易啊。

　　注意：这里提及亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。为什么记载他的年岁呢？因为这是一个值得纪念的日子，还有反映了年岁已高的亚伯兰，不怕迁徙的艰难，甘心顺服神的呼召，实在难能可贵。

　　老年人喜欢说：“想当年我怎样怎样？”年轻人喜欢说：“我将来要怎样怎样？”老年人一般没有什么冲劲，但亚伯兰不同，他年岁虽高，却抓住神的应许，勇往直前。

　　彻底的顺服

　　V5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

　　亚伯兰对神的顺服不仅是即时的，而且是彻底的。他将自己的妻子和侄子罗得，以及所有的财物，所得的仆婢，都带往迦南地去。跟随主就要彻底，，把所有的人或物都带出来，不彻底有一天就会走回头路。

　　我们看以色列民在埃及为奴时，神兴起摩西搭救他们。摩西对法老说：“容以色列民到旷野侍奉神？法老不让，于是灾祸就降下来。法老不得不跟摩西妥协。我们看看法老的诡计是什么？

　　出8：28法老说，我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。求你们为我祈祷。

　　只是不要走得很远。法老还是期待他们回来。今天有相似的话：“信耶稣是可以的，只是不要信得太迷了！”

　　出10：10-11法老对他们说，我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧，你们要谨慎，因为有祸在你们眼前，不可都去，你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。于是把他们从法老面前撵出去。

　　法老吓唬以色列民，让他们的壮年人去，将他们的妇人孩子留下来，这样壮年人旷野侍奉耶和华完毕，自然还会回来的，这是魔鬼的诡计，叫我们不能彻底跟随主。

　　出10：24法老就召摩西来，说，你们去事奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。

　　法老一步一步妥协，这次要求将他们的财物留下，这是魔鬼的诡计，因为财宝在哪里，心也在哪里。罗得的妻子为什么回头看？就是因为太多的财物还留在所多玛城里，不甘心！成为盐柱做我们的警戒。

　　例证：以利沙对以利亚的跟随是彻底的，他将耕地的一对牛都杀了，将套牛的器具也当柴烧了，煮牛给人吃了。将自己的后路完全断掉，跟随主破釜沉舟。最终得到加倍的能力，为主做了美好的见证。（参王上19：19-21）

　　顺服是信心的结果

　　来11：8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。

　　新约作者解释亚伯兰顺服神的呼召出去，是因着对神的信心。虽然路途会遭遇许多的艰难，但是对神的信心使他战胜了一切将临的困难。

　　我们要相信：上帝的吩咐无论带来什么困难和痛苦，只要我们顺从他，他必赐我们力量去应付。我们要信得过，他的恩典够我们用；靠着他，我们凡事都能做。让我们不要忘记主耶稣的宣告：“你若能信，在信的人，凡事都能。”信心乃面对压力和忧虑最好的良药。

　　顺服者必然蒙神祝福

　　雅1：25惟有那详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

　　二、随处筑坛

　　V6-8亚伯兰经过那地、到了示剑地方摩利橡树那里．那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现、说、我要把这地赐给你的后裔．亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山、支搭帐棚．西边是伯特利、东边是艾．他在那里又为耶和华筑了一座坛、求告耶和华的名。

　　筑坛是献祭、感恩、祷告、敬拜

　　筑坛是为了献祭，圣经里面出现最早的祭坛在哪里？就是挪亚出方舟后为神筑了一座坛，献上洁净的动物为祭。这是一个感恩的祭坛，感谢神拯救了他们一家八口人，不致被洪水冲去，且将他们带入新天新地中。

　　我想亚伯兰的祭坛，也应该含有对神的感谢，感谢神带领他们平安到达迦南。感谢神将这块地赐给他及他的后裔。

　　再则，他筑坛也是为了祷告，求告耶和华的名。求告的本身也就是对神的敬拜。

　　弟兄姐妹，今天我们应当效法亚伯兰随处建立祭坛，向神献上感恩、祷告、敬拜。来到一个新的地方，我们首要的第一件事情就是筑坛祷告神的名。这样我们的人生会蒙神的带领与赐福。

　　筑坛是抗衡当时的宗教文化