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　　从英文原意来解读：皇宫森严，任何人不得随便进入，即使是达官贵人。然而被人忽视的小动物蜥蜴，因为善于躲藏（也即避难趋利），自由自在住在宫里，不得不称赞蜥蜴的“聪明”与“能力”。

　　从中文原意来解读：蜥蜴四脚有吸盘，善于翻墙（所以叫壁虎），能够自由进出皇宫并躲藏在宫里，不得不称赞蜥蜴的“聪明”与“能力”。

　　神并不轻视他那些微小的生物。这四种生物都非常细小。你可以觉得它们微不足道，毫不重要，但神甚至看顾麻雀（太10：29–31），他也肯定关心你（太18：10–14）。

　　神的百姓是细小和少数群体。留意耶稣曾经对门徒说什么（路12：32）；在另一个场合，在路13：23节提出了一个问题。这些经文都有“细小”、“小力量”、“能力”这些词语——比较太7：13-14和林前1：26-29及启5：11！

　　神的百姓是十分聪明的。根据箴30:24节，他们是“十分聪明”的——提前3：15；他们受世界轻视，但在神眼中却十分聪明！

　　神的百姓在地上。24节说这些生物“在地上”——我们也是这样。我们仍未在天上（约16：33）。

　　让我们留意为什么神的百姓“十分聪明”。

　　1.因为他们所做的准备在25节我们读到蚂蚁“在夏天预备粮食”；牠们并不强壮，但却十分聪明，为了前面寒冷的冬天作准备！很多人对物质都有这种本能：他们为将来作准备，但在个人和商业上有这样了不起的先见之明的人，却往往不大或没有为永恒作准备！他们好像那无知的财主一样（路12：16–21）。你有没有为死亡和永恒作准备。来9：27，彼前1：3-5。有永不毁坏或衰残的产业是多么荣耀的事情；那是纯粹和不会褪色的，因此没有东西可以影响它的恒久——这一切都在天上预留！

　　2.因为他们享有的保护我们读到沙番是软弱的，“却在磐石中造房”。沙番好像细小的兔子，没有什么防护，但却生活在磐石中——不是在磐石上，而是在磐石中。那幅图画是清晰的：神的百姓也是这样。他们对圣洁的神那公义的审判没有任何防卫（约3：18、36）；他们无力对抗撒但和罪（林前?4：4）；他们唯一的避难所是主耶稣基督自己，他是万古的磐石。耶稣是罪人的避难所（箴18：10），圣徒的避难所（诗27：5），仆人的避难所（诗143：8–9），兵士的避难所（弗6：10、13）。你看到这些细小的沙番吗？牠们在奔跑。为什么？因为危险就在附近。牠们向哪里跑？牠们向自己在磐石中的居所跑。看那些基督徒？他们在做什么？他们躲藏在哪里？——箴言18：10和赛32：2节。但神的百姓聪明，还有第三个原因：

　　3.因为他们有伙伴关系27节告诉我们，虽然蝗虫没有君王，“却分队而出”。蝗虫总是一起行动；牠们永远不会单独工作。牠们通常以十万计地行动，牠们一起飞，令整个天空都漆黑一片，牠们降落在农作物上时，每一条草和每一片植物都立时被除去。牠们没有可见的领袖，但却在严格的纪律下朝同一个目标努力。这是教会在世上的图画。我们没有可见的领袖，没有可见的君王，但我们实际上是有领袖的——就是我们的主耶稣基督（弗5：23；提前6：15）。他是不可见的，因为他在天上；而我们这些属他的百姓（好像蝗虫一样）则聚集在一起工作（林后?6：1）。这是我们有伙伴关系和我们享受的团契——可16：19-20、徒4：23、约壹1：3。成为基督徒，与神的百姓在祷告、崇拜、苦难、施予和事奉中一起团契是多大的荣幸！这是“同心合意地兴旺福音（腓1:5）”。

　　4.因为他们占有的位置28节告诉我们蜥蜴“可以用手抓着，但却住在王宫”。这肯定是说蜥蜴的持久、耐心和坚持，什么喜欢走进王宫！这告诉我们牠的超越地位。我们身为基督徒，占据的是什么地位？——从弗2：4-7找答案。主耶稣已经以我们代表的身份升上天上，我们这些属他的人“在他里面”存在天上。他是我们得胜的主，我们在他的胜利中与他联合（罗8：37）；我们份于有他的生命——这是我们占有的地位！不过，要留意我们要凭信心接受和经验这一切。好像细小的蜘蛛，我们要用手抓紧；换句话说，我们要认定这是真的——西3：1-2，并留意保罗在那里怎样说。

　　这就是蚂蚁、沙番、蝗虫和蜥蜴或蜘蛛的信息。牠们向我们这些神的百姓说话：牠们的准备、保护、伙伴关系和位置——牠们是“十分聪明”的！

　　综观《箴》30章，是雅基的儿子亚古珥对以铁和乌甲传福音，讨论什么是人真正的聪明。亚古珥开篇明义说：“我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。……神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。”然后他举蚂蚁、沙番、蝗虫、守宫四种被赞为“聪明”的动物为例，论证：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明”（箴9:10）。