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　　“根据犹太裔诺贝尔奖网站统计，从1901年开始至今至少有193位犹太裔（包括二分之一和四分之三血统）获奖，约占全部23%。其中，经济奖中，犹太裔占全部的近四成(39%)，其次医学占27%、物理26%、化学22%。而文学有12%、和平奖也有9%。2013年科学类诺贝尔奖八位得主中竟有六位是犹太裔，化学奖三位全是，医学奖三位有二个，物理奖两位有一个。比率之高，令人惊讶。”（摘自《看得开》博客）犹太裔全球约1500万人（以色列国内占一半），占全球人口0.25%，诺贝尔奖获得者竟高达23%，不能不令人称奇。

　　所以有一位犹太拉比如此说，“与其说犹太人守住了安息日，不如说安息日守住了犹太人。”

　　神眷顾人，体贴人被造的软弱，于是不仅为人安排了每日昼夜的节律，也为人安排每周七日循环的节律，好让人白日做工、夜晚安歇；六日做工、一日休息（或五日做工两日休息），这是神对人恩惠和慈爱的明证。

　　不仅如此，除了每天昼夜和七日一周的循环，你稍加思考就会发现，神所创造的人体本身，也充满着类似肺脏呼与吸的节律、心脏收缩与舒张的节律，显示神要求人遵循一张一弛、作息有度的生理规律，保持身心的健康有力，也显示神美善恩慈的用心良苦。

　　请看主耶稣对门徒的眷顾和呵护。有一次门徒和他一起忙碌，连吃饭的功夫都没有，于是主对门徒说， “你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”（可6:31）主耶稣从来不会慌慌张张地匆忙行事，他始终是镇定自若、从容不迫。主耶稣得能力的秘诀是他与天父深切的契合和亲密的交通。

　　路加福音第八章

　　管会堂的睚鲁的女儿快要死了，他请耶稣去救活他的女儿。耶稣去的途中，有一个患了十二年血漏的女人来摸他的衣裳穗子。

　　耶稣转身问，“摸我的是谁？”

　　彼得和同行的人有点不耐烦，“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。你还问摸我的是谁吗？”

　　耶稣说，“总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。”

　　那女人战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。

　　耶稣对她说，“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”

　　有人从管会堂的家里来说，“你的女儿死了，不要劳动夫子。”

　　耶稣听见就对他说，“不要怕，只要信。”

　　耶稣到睚鲁家，睚鲁的女儿已经死了。

　　耶稣拉着孩子的手呼叫说，“女儿，起来吧。” （参路8:41-56）你想，在这十万火急的时刻，患血漏的女人来打岔，耶稣没有拒绝她，责备他，或撇下她不顾，而是停下来专注于她、医治她，然后再去使睚鲁的女儿复活。

　　路加福音22章

　　在客西马尼园，耶稣极其伤痛，恳切祷告，汗珠如血点落下来，门徒却因忧愁而沉睡。不久，祭司长、守殿官、犹太长老带着兵丁来捉拿耶稣，彼得拿刀砍掉了大祭司仆人的耳朵。这又是极为危急的时刻，但耶稣却是沉着冷静地治好了那人的耳朵。

　　“耶稣说，‘到了这个地步，由他们吧。’就摸那人的耳朵，把他治好了。”（路22:51）

   约翰福音第八章

　　一个行淫的女人被带到耶稣面前，犹太人不住地问他，“你说该把她怎么样呢？”（约8:5）“耶稣却弯着腰用指头在地上画字。”（约8:6）犹太人不停地催促耶稣，耶稣却安静地在地上画字。然后抬起头来，不慌不忙地说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8:7）

约翰福音第十一章

　　拉撒路病了，马大马利亚打发人去见耶稣，告诉耶稣他所爱的人病了，但耶稣却不慌不忙，在原地又住了两天，及至赶到，拉撒路在坟墓里已经四天了。但也正是如此，马大马利亚和犹太众人看见了神的荣耀。

　　路加福音第二十三章

　　即便主耶稣被挂在十字架上，主耶稣自己深陷痛苦折磨之中，但他仍然从容地拯救一个强盗。

　　马可福音第四章

　　在惊涛骇浪的风暴中，在门徒惊魂不定的惧怕中，主耶稣却在船尾安静地睡着了。这一幕一定给门徒留下深刻的印象，以至于多年后，彼得在严密看守的监狱内室中也可以呼呼大睡。

　　耶稣固然是神的儿子，世人不能完全和他相比，但主耶稣道成肉身在地上行走，除了要成就救赎的大工，也是要给我们留下一个完美的榜样。

　　日本作家Toki Miyashina 如此翻译（改写）诗篇23篇。

　　耶和华是制定我步伐的牧者，我必不至匆忙。

　　他使我停下脚步，享受宁静的中场休息。

　　他提供给我静谧的景象，

　　使我恢复平稳。

　　他带领我经由内心的镇定，走上效率的道路，

　　他的引导就是平安。

　　我虽要在今天完成许多事情，

　　也必不忧心，因为他与我同在，

　　他的永恒不变、无比重要，使我保有平衡。

　　在我的活动中，他为我摆设休息和更新的宴席，他用平静的油膏了我的头，

　　使我喜乐活力的福杯满溢。

　　我一生的年日必有和谐与效率随着我，

　　因为我要按着我主的步调生活，

　　我且要住在他的殿中直到永远。

　　如此改写或解读诗篇23篇实属少见的新颖，但诗篇23篇本来确有“躺在青草地、卧于溪水边”的安宁、静谧和满足的意境。

　　我们如何能够有条不紊又满有效率地工作生活？神是力量和智慧的源泉，来到神面前支取神的恩典和能力。

　　“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”（赛26:3）坚心依赖耶和华的，必有从神而来的平安，不至于匆忙慌乱。

　　“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）“In repentance and rest is your salvation, in quietness and trust is your strength.”

　　“归回”指“悔改”，“安息”指与神和好，所以悔改归向神，并与神和好是得救的基础。但从神那里得能力是要在神面前安静等候，并完全信靠他。