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　　许多解经家在此会停下来思考，风浪从哪里来？笔者认为本神迹的重点不是讨论风浪是否来自撒旦，它的重点是让读者明白耶稣是谁及他作了什么？第一方面：耶稣的所行的神迹给门徒带来了平安；第二方面，门徒经历神迹之后对耶稣是谁进入了另一个层面的思考（门徒彼此说‘这到底是谁’），即进深的认识耶稣。笔者认为这两方面是本神迹的重点，我们不能忽略这两方面的内容：耶稣平静风浪所产生的思考问题--耶稣是谁？信仰必须有经验的层面，这正是门徒在风浪中得平安的经验；另一方面信仰必须有理性思考的方面：耶稣是谁？这个神迹很直观的让我们知道，耶稣是掌管自然的主宰。对于我们教会信徒，我认为我们缺乏的就是这种信仰的经验。正如我在第一点里所谈论的，往往我们会用自己所学的正统教义将耶稣带着一同行走，认为我拥有这些正统教义就足够了，可以掌控教会的这艘船，决定教会的方向。其实温州教会正在经历十字架风暴，耶稣是否也正在船尾‘睡觉’呢？在这段耶稣‘睡觉’时间里，都有它的意义存在。我想门徒在经历风浪，肯定有很多自救的办法，因为他们是有经验的水手。他们以前所有的经验、办法用尽之后，仍然无法解决。此时他们认识到船满了水，危及到他们的生命安全。这时他们才想起了耶稣在船尾睡觉。我认为这种想起耶稣是门徒认识论转变，第一、认识自己的阅历、能力、经验根本无法解决风暴；第二、只有耶稣才能解决风暴。温州十字架风暴中，我们的认识论、基督论、教会论有没有发生根本性的改变吗？我想此次十字架风暴所要达到的目。上帝让温州教会经历风暴有一个正面的意义就是让教会重新认识耶稣、认识教会。他是掌管自然界的权能主，他掌管着君王的心（箴21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。），温州教会此时我们需要做的事就是把教会的主权交给耶稣，而不是我们带着耶稣一同行走。

　　或许我们的人生正在经历其它的风暴，比如：疾病、贫穷、失业、家庭破碎等等，我们用尽了自己的方法，找遍了所有的关系，却不能解决风暴；反而风暴越演越烈。有时候正如刘易师所经历的，他为自己的母亲祷告，他祈求耶稣医治，却发现耶稣睡得太‘沉’了，没有醒来。在你的人生需要耶稣时，在这关健的时刻耶稣在我们的信仰里不见了，你无论如何祈求，就是得不到他给我们的答案。这种灵性的低谷会造成对耶稣的灰心、失望，甚至有人会放弃信仰。各位，今天这段经文告诉我们，耶稣的‘睡觉’是有他的目的，正如约伯经历苦难。在他那段苦难时间里，上帝也‘睡觉’了。后来上帝向约伯显现，上帝没有告诉约伯受苦的原因，只是彰显了上帝所创造的世界，让约伯知道上帝是创造主，他掌管着一切。约伯的受苦不是上帝管理的失控，相反，是上帝智慧的杰作。约伯明白上帝的真理后，他说‘我从前风闻有你，现在亲眼看见你。’这是约伯对神认识的进深。无论我们经历什么样的人生风暴，我们所经历的风暴不是上帝管理世界的失控。上帝是掌管风暴的主，风暴听命于上帝。每一次的风暴是引导我们对自己、对神有更深的认识。有一首诗歌《炼我愈精》副歌：每次的打击，都是真利益，如果你收去的东西，你以自己来代替。

　　总结：从胆怯到敬畏（40、41）

　　这两节经文给我们带来了无限的安慰，耶稣被叫醒后，不是先责备门徒没有信心，为什么胆怯。而是先平静风浪，这才转向门徒，并用两个问题斥责他们。第一问题：为什么胆怯？为何在遇到险境时惊慌失措。第二个问题：你们还没有信心吗？第一个问题指出门徒胆怯的原因，第二个问题指出问题的根本所在。门徒胆怯害怕的原因是不认识耶稣是谁？故此他们对耶稣没有信靠。我们将耶稣在40节的句子适当改写的话，应该就是：你们为什么害怕呢？你们还不信靠上帝，不相信他统治万物的权能就在我里面吗？门徒经历神迹后，大大地惧怕。这里的惧怕与上面的胆怯不同，胆怯的害怕是因惊慌而起的，原因是缺乏信心。‘大大的惧怕’原文是指‘敬虔的畏惧’，因意识到神的临在而生发的情愫。这种敬虔的畏惧，正如以色列人在西奈山看见神的荣耀降临所产生的害怕，摩西对以色列人说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。”可见，这种惧怕会引导我们产生对神的敬畏之心。我们不是来到神的面前坐下吃喝，起来玩耍之人（出32：6），我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神（来12：28）。

　　门徒从胆怯到敬畏过程，是对耶稣认识进深，是生命的成长。或许我们目前情况正如门徒在风浪中，人生充满了恐惧、害怕、迷茫、困惑、无奈、挣扎，我们以为耶稣不顾我们了，但是本神迹让我们看见，耶稣没有不顾他们，他醒来之后第一件事不是斥责门徒，他先平静风浪，再教导门徒。你生命中有风浪吗？这风浪让你甚苦吗？让你胆怯害怕吗？耶稣能平静你生命中的风浪，放心向他祈求，他就会斥责风浪，让你安稳在他的怀里，正如诗人说‘我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子（诗131:2）。’这种生命的经历要达到一个目的，认识耶稣是我们的主，并敬畏他。特殊的信仰经历不是要娱乐人，而是要人产生对神的敬畏。

　　你是否期待你的信仰有这样的一个过程：从胆怯到敬畏。