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　　以扫拖着疲惫的身体回到家中，又饥又渴的他看见弟弟正熬汤，就向弟弟索要说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”没想到精明的弟弟雅各却说：“你不能白喝，你今日把长子的名分卖给我吧!”以扫说：“我将要死了，这长子的名分于我有什么益处呢?给你就给你吧。”雅各又说：“你不能空口说白话，你得在上帝面前起誓。”以扫满不在乎地对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。“于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。”圣经又补上一句：“这就是以扫轻看了他长子的名分。”

　　“长子名分”是给头生儿子的特别尊荣，包括将来成为族长并承继家族的双份产业。长子可以按照自己的意愿，出卖或放弃这个名分，但这样他会失去双份产业和领袖地位。以扫出卖长子名分，显出他无视属于长子的属灵福分，实际上他轻看了长子名分，轻看了上帝的祝福。

　　相比之下，弟弟雅各显得特别看重上帝的祝福，他也如他的名字(“抓住”之意)一样，抓住了机会，抓住了上帝的祝福。

　　以扫患了“灵性的近视眼”，为眼前的一点食物，而出卖他长子名分的永远福分。耶稣的门徒犹大也是如此，为了“三十块钱”，不仅出卖了自已的恩师，还出卖了自己的灵魂，落了个千古骂名。

　　这是冲动的行为，只为满足暂时的欲望，而没有考虑长远的后果。我们也会跌入同样的陷阱中。当我们看到某些渴望拥有的东西时，第一个冲动就是要得到它。开头我们会感到满足，有时甚至觉得自己满有能力，因为我们能得到自己想要得到的东西。但即时的满足往往叫我们失去长远的眼光。

　　不过，只要我们在行动之前比较一下短期的满足感和它的长远后果，我们就能避免重蹈以扫的覆辙。(引自《灵修版圣经》)保罗说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。

　　对于以扫来说，“红豆汤”就是所见的，“长子的名分”就是所不见的，以扫也是实用主义和唯物主义的代表，他们的人生目标就是“今朝有酒，今朝醉”、“吃饱、喝饱、死了拉倒。”他们不关心永恒，也没时间去想未来。

　　今天，我们把我们的注意力放在了哪里呢?是今世所见的事物上呢，还是永恒所不见的事物上呢?一个人看重什么，就会追求什么。

　　主耶稣说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”。

　　约翰也教导我们说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存”。

　　结语

　　基督徒因信得救了，不是万事大吉了，还要因信过得胜的生活，在日常生活中与神同行。“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的;他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转”。

　　愿以扫成为我们的鉴戒，不要像他一样：常在田野，忽略灵修;劳累过度，没有节制;过分自怜，缺乏忍耐;只顾眼前，忽略将来。愿上帝帮助我们都过得胜的生活，荣耀主的名。