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       这四个晚上我们都讲同样的题目，但每天有不同的内容，就是「生命的重建」。我们在这几天思想到人的生命是有价值的，因为人是按照上帝的形像样式造的。上帝创造人，所以上帝才真正知道人的生命的价值到哪里？所以创造者才真正有资格定价值。那我们被造的人怎么知道上帝为我们定的价值是什么呢？所以我们一定要领受上帝的启示。上帝的启示在哪里呢？上帝的启示就在圣经里面。上帝在大自然启示了祂的存在，上帝在人心中启示祂的存在。大自然的启示跟内心中间的启示，这不过是「普遍启示」 。「普遍启示」只能告诉我们 ，神是存在的，但是除了「普遍启示」之外 ，上帝还有特別的启示，特別启示不是单单告诉我们神的存在，更告诉我们神的本性，神的计划，还有神的救恩。所以我们透过普遍启示，我们知道有一位又真又活的上帝。 我们透过普遍启示，我们知道神是存在的，但是普遍启示没有办法告诉我们，这一位神的本性是怎么样，这位神的属性是怎么样，这位神的计划是怎么样，这位神对人的关系是怎么样，这位神的救赎是怎么样，所以上帝再把特殊启示赐给我们。

       「特殊启示」是什么呢？就是上帝特別要向人显明祂永远计划的那些启示。 所以人需要救恩，需要神自己所启示的救恩，而这一本圣经就是神对人类的特殊启示。这本圣经跟所有的经典不一样的地方在哪里呢？所有的经典就是人的宗教性所想像出来伟大的道理，但是圣经不是这样。圣经是神自己对人讲的话 ，所以虽然时代继续不断变迁，人的世界继续不断改变，这一本圣经里面的一字一划都不改变。无论是旧约无论是新约，这是神的话都有的特点。「天地都要废去，上帝的话语永不废去」（参： 马太福音：24 章 35 节； 马可福音：13 章31 节；路加福音：21 章 33 节）。在神永远的话里面，我们找到了人生的智慧，我们找到了生命的价值，我们找到了重建的能力，我们找到了神为我们预备的永远的福份。

       感谢上帝！我们在这几天的里面，思想到神造我们的时候，把祂的形像样式放在我们里面。我们昨天特別提到两件重要的事，神是主，所以祂把自主性放在人生命中间 。人之所以异于所有的禽兽，因为我们有自由，而这个自由是神本性的一个样子。但是人因为犯罪的缘故，自由就破损了，我们常常用自由犯罪，不是用自由回到上帝的面前。我们用自由过一个灵性自杀的道路。所以我们的自由没有办法行善，我们的自由只能做恶，犯罪，离开上帝，所以我们需要回到上帝面前来。

       昨天我们思想到第二个重要的神的本性，就是神是创造者 。所以上帝就把「创造性」放在人的里面，这样，人里面有被造的创造性。但是因为人离开上帝，所以人就用被造的创造性了一个被造的创造者。人造假神，然后敬拜自己所造的神，这是人对神的悖逆，所犯的最大的罪恶。所以在十条诫里面第一诫怎么讲呢？上帝说「除了我以外你不可有別的上帝。除了我以外没有別的神，你不可为自己雕刻偶像。你不可敬拜这些你所的雕刻的偶像，因为这些不是神。」真神是独一的，真神是永远的，真神是不改变的，真神是创造者，真神不是被造者。

       感谢上帝！人所造的神不是神，造人的神才是神，所以真神造人，人造假神，大家说一、二、三、「真神造人，人造假神。」 不但如此，假神像人，真人像神，大家说「假神像人，真人像神。」 不但如此，真神找人，假神人找，大家说「真神找人，假神人找。」 那寻找人的才是真神，人所寻找的是假神；创造人的是真神，人所造的是假神。真的人应当像神，假神像人，而人造的假神，是按照人的形像造的，而人的本身是按照神的形像造的。所以你把这些重要的观念，真正想清楚以后，你的信仰就重建起来。

       我们有许多人走错路，因为我们没有真正的方向感。我们有许多人信错神，因为我们不认识神的启示。我们有许多人过错生活，因为我们不知道我们真正的责任是什么。我们许多人灵魂失丧，因为我们没有觉察自己生命的价值。求主怜悯我们！使我们回到祂的面前来。

       我们昨天思想这两个重要的方面，神是主，所以把自由放在我们里面。神是创造者，所以把创造性放在我们里面。 我们今天应当把创造性，放在创造者的面前，求主引导我们，使我们可以创造一些真正合乎神心意的事情出来。我们应当把我们的自由，放在神的自主的下面，让我们所选择的东西，是照着神为我们所预备的事物。

       今天我们要继续思想的是神放在我们生命中间，还有宗教性跟文化性。这是人比所有动物更高超最重要的两个原因。什么叫作「宗教性」？什么叫作「文化性」？「宗教性」是比物质科技更高的一个东西，因为宗教性关系永恒，宗教性关系敬拜，宗教性关系信仰。

       人所以是人，人有对永恒尽责任的这种真实的本性。人之所以是人，因为人有真正过道德生活的功能。人之所以是人，因为人可以敬拜比人更高的价值的本源。所以，这样，永恒性、道德性跟敬拜性，就是人尊贵的地方，而这就是在宗教本性的里面的。 因为人有宗教性，所以人不满意只有今生几十年的生活，因为人有宗教性，所以人会思想我死了以后我到哪里去？因为人有宗教性，所以人要面向不朽产生最大的追求。

       一个人活在世界上只有几十年，为什么要造一个像「金字塔」这么大的陵墓呢？人活在世界上只有几十年，为什么在西安有几千几万个兵马俑来陪着秦始皇一同埋葬呢？这些东西是为什么？一个人几十年就完了，为什么要做几千几万个兵马俑，为什么要建造伟大的金字塔呢？为什么人要建造这些不朽的东西呢？因为他心灵的深处知道，人有永远的灵魂，所以死了不是完了。

       蒋介石活在世界上的时候，他住的房子小小的，为什么死了给他建这么大的「纪念堂」呢？为什么不要活着的时候给他住这种房子？活的时候住小房间，死的时候已经死了给他建大的纪念堂，为什么呢？这都是人的矛盾。除非人有永远的灵魂，否则我们在文化宗教里面所做的事，都是没有用的。但是感谢上帝！上帝是永恒的，祂创造人的时候，把永恒性放在我们里面，所以人就有宗性。「宗教性」寻求永远的价值；宗教性寻求道德的价值；宗教性寻求敬拜的价值。