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　　耶稣升天前，为何三次问彼得“你爱我吗？”“你爱我比这些更深吗？”（参约21:15-17）耶稣实际要托付给彼得的事情是“你喂养我的羊”，但是耶稣首先要问“你爱我吗？”，这才是首要的，因为一个不爱主的人如何能服事主？如果耶稣问我们是否爱他，我们都会说“爱”，但是如果耶稣说“你爱我，就为我做一些麻烦事吧，我这里有一个很讨厌的人，请帮我爱他”，你愿意做吗？耶稣说，“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了”（太25:40）。为何我们会心甘情愿地服事大家，大家总看到我们很喜乐？因为我们爱耶稣，从耶稣得到爱的滋养，所以我们也愿意去爱人。这是一个前提。如果我们不爱身边的人，就无法爱耶稣。

　　事工不能代替灵修。个人也好，教会也好，如果没有灵修，就没有根。要有耶稣与我们同行，与他保持密切的关系，就像《诗篇》1:3所说，“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”。《耶利米书》也说，“他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”（耶17:8）。一棵树，要扎根在溪水旁，才能结果子。我们的服事也是一样，每天要有灵修，与神建立紧密的关系，服事才有力量，否则，都只是表面的。先有人的预备，才有工作的开展。圣经中被神所重用的人，都是经过长期的陶造，才能为主所用，彰显上帝的荣美。

　　这就是第一方面，事工不能代替灵修。先有灵修，才有服事。灵修，是“不可少的一件”，也是我们蒙福、得力量的那一件。

　　二、先得耶稣的服事，再服事耶稣—服事的次序

　　可10:45说，“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”

　　耶稣来到世间，来背负我们的重担，分担我们的忧愁，进入我们的生命。他来不是受人的服待，而是要服侍人，他也用实际行动来表明。耶稣治好麻疯病人和瞎子，如《马可福音》1:40－41“有一个长大麻疯的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了！”耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”这个人总是被人躲避的，他来到耶稣面前，心里没有把握，说“若你肯，必能叫我洁净了”，耶稣当然愿意，他马上说“我肯，你洁净了吧！”第10章中，当耶利哥路旁的瞎子说，“大卫的子孙哪，可怜我吧！”耶稣问“要我为你做什么”，瞎子说“我要能看见”，耶稣就医治了他。（参可10:46-52）

　　今天也是一样，主耶稣总是在我们身边问“要我为你做什么”，无论大事小事，我们都可以来到主面前向他求助。主耶稣愿意为我们做，他愿意服事我们。我们与耶稣的关系，是通过让他来服事我们而建立的。而我们许多人，总是太心急，信主时间还不长，就想着“我要为耶稣做什么”，以为这就是服事，事实上，这也许是因为教会让人感受到家的温暖，在某种程度上是对现实生活的一种逃避，这样的“服事”是没有根的。但是，许多时候，因为我们愿意服侍主，我们的天父，也像地上的父母一样，赏脸给我们一个机会。就像我小时候，看见爸爸在地里收红薯，就闹着要帮忙，父亲为了安慰我的心，就自己挑着担子，给我一个红薯，让我拿着跟在旁边。到家以后，我很有成就感，对哥哥们说，“你们看，我和爸爸把红薯运回家了！”

　　很多时候，我们的服侍就是这样一种情形，是天父鼓励我们，其实我们并没有到可以服事的程度，所以一段时间后会软弱、灰心，这也很自然。想要服侍耶稣，首先要让耶稣来服侍我们。圣经中记载，主耶稣爱门徒，为他们洗脚服侍他们。这是在建造他们的生命，因为如果不是这样被服侍，他们就与耶稣无份了（参约13:4-8）。在被服侍的过程中，我们的生命才会成长，慢慢有“耶稣基督长成的身量”，才能去服侍人、服事主。

　　马大和马利亚这个故事让我们看到，马利亚是在接受耶稣的服侍，她更多地懂得耶稣的心，和耶稣的关系越来越亲密。耶稣服侍马利亚得到喜乐与安慰，因为有个人愿意安静地听他说话。耶稣愿意服侍我们，那么，在我们日常的忙碌中，你愿意让耶稣来服侍吗？你愿意停下脚步与耶稣一同坐下来促膝谈心吗？耶稣想就近你，想要与你面对面，想要向你表达他爱你，在他眼中你是多么的重要、多么宝贵，你愿意停下脚步，让这位爱你的主靠近你、抚摸你、医治你吗？通过这个故事我们要明白主的心，他愿意来服侍我们。

　　另外，要服侍耶稣，必须懂得耶稣的心意，否则你如何服侍他？很多的时候我们只是服侍到耶稣的身体上，却不能服侍到他心上。马大服侍的是耶稣的身体，照顾的是耶稣的肉体，但不能服侍耶稣到内心里面；相反，马利亚什么都没有做，只是坐在耶稣脚前，跟他促膝谈心，这让耶稣非常喜乐，因为耶稣需要马利亚的服侍，需要有人懂得他的心思。

　　作为服侍的人，最重要的是懂得主人的心。要懂得主耶稣的心，我们要先让耶稣来服事我们，渐渐明白神的旨意，才能够照着耶稣所想的来服事他。我们无法靠着自己来服侍耶稣，也无法照着自己的意思来服侍耶稣。先受主的服侍，再来服侍主，这是我们必须明白的服事次序。

　　三、外面做马大，里面做马利亚－服事的平衡

　　在圣经里，马大和马利亚是分开的两个人，但是这两个人在我们身上可以合而为一，这就是服侍的平衡。

　　我们是由内心和外体两个部分所组成。林后4:16描述了我们信主后内心与外体的情形：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”外体的服侍就是马大的服侍，内心的服侍就是马利亚的服侍。所以我们的身体要学做马大，内心要学做马利亚。我们为教会的事工要殷勤，愿意忙碌，但内心要像马利亚，24小时一动不动地坐在耶稣的脚前。我们要有定时定点的祷告，也要随处多方祷告，要不住祷告。“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗1:2)”“昼夜思想”，就是内心时时刻刻与主紧紧相连。