两样的智慧(2)
人的聪明天分本来是神所赐的普遍恩典，但人常将神赐的聪明用在邪门歪道上，于是便产生各样的混乱、罪恶和灾难。因为“在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”（雅3:16）这个世界上形形色色的犯罪花样，都是人的“聪明”发明出来的。 二、属天的智慧 “惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅3:17-18） 圣经中的属天智慧： 亚伯拉罕与罗得分手时礼让罗得，罗得选择了上好的约旦平原，亚伯拉罕没有选择，只有罗得挑剩下的。但最终罗得一辈子所拥有的都被大火烧得精光，而亚伯拉罕却因信得着神极宝贵的应许。 约瑟被波提乏的妻子引诱，他本可以从此改变自己的“命运，”但约瑟说，“我怎能作这大恶得罪神呢？”（创39：9）约瑟靠主胜过试探，后被高升为埃及全地的宰相，实行了非常的拯救。 大卫被扫罗追赶疲于奔命，他终于有两次可以杀死扫罗的机会，可以一劳永逸地结束他的逃命之苦，然而大卫没有这样做。他说，“我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”（撒上26：11）大卫因此成为合神心意的人，后来做了以色列的标准王。 十二个探子中，唯独约书亚和迦勒专心跟从耶和华，剩余的十个探子都倒毙在旷野，只有约书亚和迦勒得以进入迦南美地。 摩押女子路得作出蒙福的选择，跟随婆婆拿俄米回到伯利恒，蒙神特别的预备和赐福，成为大卫王的曾祖母，并荣登基督弥赛亚的家谱。 约沙法与摩押和亚扪人打仗，他首先设立歌唱的人，走在军兵前面唱诗赞美神，在人看来这是多么荒唐可笑的事，两军对垒大战之际，这边走出来的却首先是赞美诗班。但谁能想到，约沙法因此大大得胜。“神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”（林前1:25） 甚至路加福音十五章那个失魂落魄的浪子，在走投无路时决定回头投奔他的父亲，也闪烁着属天智慧的光芒。 当然，神一切的智慧和知识，都在耶稣基督里藏着。（西2：3）当耶稣被法利赛人盘问是否应该向凯撒纳税、以及如何处置那个犯了奸淫罪的女人时，耶稣基督那巧妙的对答，实在是高超无比的大智慧。 属天智慧的表现： 1.清洁（Purity） “惟独从上头来的智慧，先是清洁，”（雅3:17） “先，”（Firstofall） 神是圣洁的神。 “我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:44） “圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。”（赛6：3） 箴言书9章论到智慧著名的经文是，“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”（箴9:10） 新约希伯来说，“非圣洁没有人能见主。”（来12:14） 所以圣经要求信徒圣洁，“神的旨意就是要你们成为圣洁。”（帖前4:3） 因此，与人的智慧总是将人引向犯罪相反，神的智慧首先将人引导到圣洁生活的道路上来。 这个世界许许多多聪明人，用自己的脑袋想出许多犯罪的巧计来，结果把自己送进监狱。试想，如果一个人定意过圣洁生活，尽可能地不犯罪或少犯罪，这岂不是一种极为智慧的生活方式吗？ 2.和平（Peace） “和平”是上文提到的“纷争”的反面。 耶稣基督是“和平的君”。（赛9:6） 基督徒因着耶稣基督宝血的买赎，首先与神和好，然后也与他人包括自己和好。 “一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”（林后5:18） “因他使我们和睦，（他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2:14） 主耶稣教导说，“使人和睦的人有福了。”（太5:9） 使徒保罗也劝勉说，“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12:18） 一个总能与众人和睦又不失原则的人是有智慧的人。 3.温柔（Considerate） “温柔”是能力受到控制，即体贴别人，凡事总能为别人着想，是前述“自私”的反面。不坚持自己的权利，尽力不与他人争执，但也不妥协真理。 主耶稣说，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”（太11:29） 所谓温柔，并不是软弱无能，主耶稣是柔和谦卑的人，但没有人怀疑主耶稣的能力。 人都希望别人能温柔对待自己，所以主耶稣说，“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12） 4.顺服（Submissive） 圣经要求信徒要彼此顺服。“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗5:21） 顺服不是屈服或压服，而是在爱的基础上，灵活地与人合作，乐意聆听别人的意见，也将他人的需要放在心上，凡事以神的话语作为处事的标准。 顺服是很难学的功课，耶稣基督给我们树立最完美的顺服榜样。 “父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42） “（耶稣）既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：8） 圣经也要求信徒顺服权柄，顺服在上掌权的。 彼此顺服的人，很少有机会彼此相争。 5.怜悯（Mercy） 神没有照我们的过犯待我们，而是给我们丰盛的恩典。 “神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。”（弗2:4-5） 因为神怜悯了我们，他也要求我们怜悯他人。 “你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。”（路6:36） “怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7） 6.善果（GoodFruit） 忠信的圣徒必然多结善果。一个丰盛生命的集中体现就是圣灵的果子。 “圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22-23） 7.没有偏见（Impartial） 没有偏见就是不以貌取人，因为神从不偏待人。 “我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。”（雅2:1） 8.没有假冒（Sincere） 没有假冒就是不虚伪，真诚待人，表里合一。 “你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”（太5:37） “爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。”（罗12:9） 持守神的智慧，就必然为自己、家庭、社会带来祝福。因为“使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅3:18） “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:2-3） “义人所结的果子，就是生命树。有智慧的必能得人。”（箴11:30） 真正的智慧在哪里？ 耶稣基督就是智慧：“所积蓄的一切智慧知识，都在他（基督）里面藏着。”（西2:3） “但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”（林前1:30） 神的话语就是智慧：“我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。”（申4:5-6） “并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”（提后3:15） 圣灵智慧启示的灵：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。”（弗1:17） 如何得着智慧？ “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅1:5） “靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:11） |