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　　我们有没有这种体会：小孩从来就没有离开过你的身边，高考考上了外地的学校，你接到通知书是又高兴，又担心，高兴的自己的孩子考上了大学，有了继续深造的机会。担心的是，孩子从来就没有离开过自己的身边，担心他不会自己照料自己，担心这，担心那。每天都打电话问平安，一、二月不到，就要逼着自己的家人去看看，是不是？结果呢？发现你不在他的身边，他们照样过得好好的，甚至比在家过得还好。你一下子似乎发现，你的孩子长大了，懂事了。

　　我们定晴在苦难中只会让我们更加悲观，更加灰心，看不到希望，没有了平安、喜乐。

　　若我们来仰望上帝，我们就会看到苦难背后神的笑脸，我们就会知道，我们是会遇到患难，我们是会遭遇苦难，但当我们抬头仰望上帝的时候，我们就会看到一切苦难，上帝与我们一同经历，最艰难险阻的时候是上帝是背着我们一起经过的！在患难当中我们也坚信“万事互相效力。”

　　只看苦处，心生怨恨，仰望上帝，让苦处变成祝福，让喜乐、平安永远与我们相随。

　　三、遇到不公的对待，而没有看到上帝的公平公义发怨言。

　　圣经中记载了这样的一个例子：就是在使徒行传中记载了一件事，在初期教会，有一段凡物公用的时期，初期的基督徒受到逼 -/迫（耶稣基督被钉死十字架以后），他们把自己家里的财产都拿了出来，在一起过生活，躲避外来的逼 -/迫，共同过敬虔的、彼此相爱的生活。有人的地方就会出现矛盾，因为人都是不完全的，做事考虑问题总会有疏忽的地方，这就叫做“百密一疏”。因为言语不通的缘故，那些讲希腊话的犹太人埋怨讲希伯来话的犹太人，说他们在供给的事上忽略了他们的寡妇，认为这样太不公平了（徒6：）。使徒们承认了自己的不足，设立了七个执事来弥补此事（徒6：1-7）。

　　耶稣曾经讲到一个葡萄园的故事，里面一位早上就上班工作的人也埋怨主人“工资分配不公”，因为比他晚上班的人拿了与他一样的工资。其实主人一点都没有亏待他，给了他商定的工价。主人为什么会给那些晩来的人同样一天的工资，是因为主人的爱心、慷慨。因为那些人没有工作，就没有收入，没有收入就没有钱买食物，没有食物，他的一家人就会挨饿。早上班的工人他认为不公，是他自己看不得别人得恩典（好处）。不是主人不公，而是他自己“小心眼”，没有怜悯心。

　　马大也是因为觉得与妹子在服事主的工作上感到不公而来质问主耶稣基督。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10：40）马大觉得不公是因为没有摆正自己侍奉的态度，甘心乐意，从心里做的；不知道各人恩赐不同，过分强调了，侍奉都要和她一样，并且在侍奉中起了争竞，有了嫉妒心。不是主不公，而是她侍奉心态出了问题。

　　今日也有不少这样的人，因为觉得种种“不公平”现象，而自己心怀不平。甚至于也有人觉得神也不公平，如神为何允许好人吃亏，恶人占便宜?神为何听了他的的祈祷，但没有听我的祈祷?如此等等。

　　生活中、时候上的确有许多“不公平”的事情，作为基督徒面对种种“不公平”现象的时候，我们去怨声载道？怨气冲天？这有用吗？牢骚满腹于事无补。我们应该调整自己，要认识到：

　　A、相信上帝是不误事的上帝？上帝有他的时候、时间。时候、时间到了，上帝一定会还我们一个公平。

　　B、相信上帝是公义、公平的上帝。上帝祝福哪些人？行公义、好怜悯、存谦卑心的人；没有人在上帝面前可以隐藏他的罪恶和过犯的，上帝把绵羊和山羊分得清清楚楚，上帝把麦子和稗子分得清清楚楚，且有不同的方法来对付他们。圣经又说：人人都有一死，且死后有审判。

　　C、相信我们各人的恩赐不同，有1000两、2000两、5000两的，不要彼此争竞，只要尽自己的本份，尽自己最大努力，将来在上帝面前的赏赐是一样的，又忠心又良善的仆人。

　　四、不听真话，不信真理，劫信从谎言、空话、假话、流言

　　圣经民数记中有一段记载就是“他们中间的闲杂人大起贪欲的心，以色列人又哭号说：‘谁给我们肉吃呢?我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、菲菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。’”（民11：4-6）

　　以色列人所以发怨言还有一个原因就是不信真理，听信谎言。因为当时有一些“闲杂人”（不是真正的以色列人，投机取巧跟着以色列人一起跳出埃及的外邦人，其它民族的或者其它原因在埃及待不下的人，喻表不是真信上帝的人，没有真理在心里的人，顺从自己肉体、情欲的人，）混在百姓当中，他们心里没有神，随意发泄心中愤怒和怨言，常常影响了当时的以色列人。本来内心光景就不怎么样的以色列人，在旁边闲杂人的煽动下，十分容易起哄，发怨言。

　　以色列人为什么会听信那些搬弄是非、挑拨离间的话呢？那些“闲杂人”没有生命，听从自己的血气、肉体行事，以色列人为什么会听从他们呢？

　　A、以色列人他们没有真理在心里，没有真理就没有分辩的能力，分辩不清好坏。

　　B、以色列人他们本身对上帝没有信心，对身边的人、事如上面所讲：不满！自己又要面子，又不敢直面说，正好藉着“传言”、“流言”借题发挥，发怨言。

　　C、他们心术不正，发怨言。他们出于嫉妒，不管有、没有，对还是错？只要是触及到某人的，就借题发挥，把错的说成对的，把对的说成错的，把小的说成大的，把没有的说成有的，目的只有一个，捉弄他一下，或者搞臭他，至少不要让他太好过。

　　D、以色列人他们出于好奇，或者标榜自己见多识广，听到一点事，不去分别，到处宣扬，以恶传恶发怨言。

　　怨言是上帝不喜悦，“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”(腓2：14)发怨言难免上帝的审判：“弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。”(雅5：9)

　　也许你会认为，偷窃、说谎、淫乱才是罪，我发几句怨言、牢骚又能伤了谁呢？又有什么关系呢？

　　保罗在哥林多前书第十章中，将“淫乱、拜偶像”跟“发怨言”放在一起来警告我们的(林前10：6-10)，