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        当然在这个计划进行的过程中，需要在座的每一个兄姐的帮忙。如果我们有更多的兄姊，愿意让自己的孩子接受这完整的教导，甚至愿意投入当中，不论是幼主、儿主或是少年的教育事工(幼子、儿童、少年)。让我们的孩子能够从小就建立完整的信仰概念。这样对历史的理解，有可能帮助他们对自己在信甚麽有更多的看见。那麽未来，这些孩子长大进入青年，便有能力藉由对历史中上帝的带领来认识今日世界中，自己该用甚麽样的态度来面对自己与面对未来。另外如果我们有更多的兄姊，愿意对上帝历史中的作为有更深刻的认识，我们成人主日学才有足够的动力，开设更多的课程，也让大家更能因为对上帝在这当中的作为，被深深的震撼与感动，而对自己的生命有更开阔的眼界。事实上教会的乐活读经，让我们可以四年读完一遍圣经，也帮助我们一步一步认识这个信仰的整全面貌。如此我们的信仰不再是名言佳句，道德重整。我们的信仰将会是上帝真实的带领与生命的更新。

        建立自己的历史本文

        刚刚我提到，少年主日学的课程，最后的一部份，便是引导孩子们自己写自己的信仰故事。在这裡，我也想邀请各位，来写自己的信仰故事。当我们经历上帝创造天地的手真实的接触我们的生命，我们所拥有的感动与震撼，若随着时间流逝而消失，那真的很可惜。我们许多人都喜欢看故事，但是我们常常看的是充满人的创意与想像的故事。若有一天，我们可以着手进行把教会每一个人的生命故事做成一本书，把教会建立的过程甚至做成漫画，让我们一代又一代的子孙看见上帝的创意与恩典。让这一砖一瓦所充满上帝恩典的痕迹让我们后代的子孙都能看见。使得他们不再只是进入一个建筑物，看见一群号称基督徒的人聚集在一起。而是真实的明白，我们是因为恩典相聚，也因为恩典能成为别人的祝福。则我们每个人生命所传扬的消息，才真的是福音。是让众人藉由耶稣透过我们的生命看见上帝的好消息。

        从创造走向崭新的未来

        有神学家说，上帝的创造还在进行中，并且上帝今日要我们参予他的创造。当创造故事不再只是故事，我们知道亚伯拉罕蒙召不再只是以色列人始祖的故事；出埃及事件不再只是上帝对以色列的救赎；四十年的旷野之行，士师时代的无知，列王时期的骄傲专权，离弃上帝所造成的灭亡，上帝呼唤的救赎，受处罚后的重建，耶稣的牺牲，使徒对福音的传扬，那真的是我们每个人的生命故事，那真的是我们的信仰旅程。不只是以色列群体在经历，我们每个人也都得经历。许多时候我会问年轻人，你的出埃及事件是甚麽？是的!很多时候，我们若没有受到埃及之地的奴役，使得自己痛苦不堪，我们无法体会福音的好处，而出埃及，正是我们生命出黑暗进光明的光荣时刻，却对于信仰，这只是一切的开始。

        真实看见自己为何要信，自己的明天又该往哪裡去

        不论我们自己，或是我们的子女们，当我们看见了我们信仰的历程，我们看见了自己为何而信，我们才能知道我们怎麽继续信下去。而也只有真实的将自己的生命，自己家族的生命，自己群体的生命，完全连结于上帝过去的作为，并看见今日上帝的带领，才有可能面对未来充满希望与盼望。事实上，没有未来的信仰，我们不需要，而对未来真实的盼望，本来就得建立在过去我们的生命经历当中。甚麽经验都没有，我们很难相信，却这样的生命经验，不该只是单单看我们个人，也需要看见历史中上帝完整的带领，我们才能知道，对于未来，我们应该盼望甚麽。

        最后我还想说，当我们经历了，纪录了，学习了，接下来就是传给我们的子女认识与明白。事实上这样的过程，也可以帮助我们的孩子，因为这些纪录，看见自己的过去，思想着自己的未来。而今天若我们没有自己陈述自己的历史，明天就会由别人来陈述我们的历史给我们的孩子听。想想看，许多时候我们发现我们的孩子为什麽无法理解我们所经历的美好，这当中很重要的因素，正是因为我们的孩子认识的是这个世界告诉他们的世界，而这些声音，并不认识上帝。

        二、结论

        亚伯拉罕从来就没有看见自己的子女像天上的星星，海边的沙那麽多的时刻，甚至在他年迈的时候，他还没有子嗣。却上帝的带领，让他看见真实的盼望。上帝是万物的主，不是万物的控制者，乃是造物者。他的创造，是要祂的创造参予祂的创造，不断经历祂动态的美好。换句话说，就是上帝创造我们，要我们参予他对这个世界美好心意的创造。过去的信仰前辈是这样经历，相信今日的我们也要经验相同的美好。而明日，我们的孩子将继续活在这样的美好当中。而我们现在要做的，就是告诉他们，孩子我在信甚麽！

        祷告

        愿上帝的保守，主耶稣的恩典与圣灵的感动与我们众人相及同在，从现在直到永远。阿们。