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　　洗巴诬陷米非波设:撒下16:1-3大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说:“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷，因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”

　　洗巴是米非波设的仆人，他是个见风使舵的小人，当大卫寻找扫罗的后人，要照　神的慈爱恩待他时，洗巴知道王与约拿单的友谊，举荐约拿单儿子米非波设，并且作了他的仆人（撒下9章）。当大卫逃避他儿子押沙龙时，洗巴欺哄了米非波设，且来到大卫面前谗毁自己的主人，说他想阴谋篡位。耶17:9-10人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

　　大卫的错误判断:撒下16:4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。”

　　大卫偏听洗巴一面之辞，以为米非波设忘恩负义，背叛他，就错误地做出决定:把属于米非波设的都给了洗巴。雅1:19-20我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就　神的义。

　　连大卫这样英明的领袖也会因偏听偏信冤枉人。别忘了:“兼听则明，偏听则暗。”

　　大卫善待米非波设:撒下19:24-30扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说:“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他回答说:“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同　神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！28因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？”29王对他说:“你何必再提你的事呢？我说:你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说:“我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。”

　　大卫回到耶路撒冷见到米非波设，事情才真相大白，原来洗巴是在诬陷米非波设，利用他是瘸腿的不能跟来陷害他。重判“米非波设与洗巴均分地土，”却也没有惩罚诬陷米非波设的洗巴。

　　四.犹太人诬陷耶稣

　　犹太人诬陷耶稣:路23:1-5众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，2就告他说:“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”3彼拉多问耶稣说:“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说:“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说:“我查不出这人有什么罪来。”5但他们越发极力的说:“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”

　　约18:29彼拉多就出来，到他们那里，说:“你们告这人是为什么事呢？”30他们回答说:“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”

　　耶稣来为了成就救赎的大功，他一生遵行天父的旨意，而犹太人却诬陷他是“诱惑国民，禁止纳税给凯撒，是作恶的，”这都是子虚乌有的事。耶稣说自己是基督、是王，是因为祂本来是，并不是说僭妄的话了。

　　耶稣被钉十字架:太27:20-26祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说:“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说:“巴拉巴。”22彼拉多说:“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说:“把他钉十字架！”23巡抚说:“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说:“把他钉十字架！”24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　虽然彼拉多查不出耶稣有什么罪来，却怕自己的乌纱帽难保，还是违背良心把耶稣判了死刑，交给人钉十字架。就这样，耶稣为了全人类的罪被钉在十字架上，成 就了救赎的大功。

　　耶稣被判死刑是历史上最大的冤案，因为无人能查不出祂有什么罪来，祂死是为我们死。耶稣被犹太人诬陷受死，是为了我们的罪，也是因着神的爱。