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　　诗27:4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

　　有一句说，无志之人常立志，有志之人立长志。意思是说：一个没有真正志向的人，每一天都在立志，都说我明天要做什么，我要努力，但明日复明日，所立的志向依然没有去实行。这样的立志不是真正的立志；而一个真正有志向的人，他不是每一天都在立志，常常变换自己的志向，而是从一开始就立下一个长远的志向，谓之“长志”，这个长远的志向，是一生都在追求和持守的，这样的人才是有志之人。

　　作为基督徒，我们同样要避免成为无志之人，每一天都在立志向，说我明天要做什么；而是要成为真正的有志之人，立下一个长远的志向，一个一生努力去追求的志向。那我们所应当立下的长志是什么？诗人大卫说的，有一件事，是他曾寻求，并且仍要寻求，是一生要寻求的事情。这样的事，这样的志向，才是一生所要持守和追求的。

　　一、住在神的殿中

　　住在神的殿中，有两层的意思。

　　1、以神的殿为属灵的家。

　　“住”的意思，是停留，安歇的意思，而住的地方，一般是指让人感到舒适的地方，而这个地方常常指自己的家。因为我们在外面，有时候在一些地方住的时候，会发出这样的声音：这地方简直不能住。而甚至一些看起来很豪华舒服的地方，人住起来依然会不习惯，会感觉还是自己的家里好。并且，诗人希望住在殿中的时间，是一生一世。人住在外面，即使再好的环境，时间也不会太长，而用一生的时间所住的地方，只会是自己的家。所以住在神的殿中，就是以神的殿为家的意思。

　　王上8:27“神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？8:28惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。8:29愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。

　　有人会说，神并不住在地上，不住在人手所造的殿中，所以我们不需要来到神的殿中，只需要在心中敬拜神就好了。确实，我们敬拜神是不分时间和地点的，也确实是用心灵和诚实敬拜他，但不代表我们就不需要到神的殿中敬拜他。

　　我们要知道，住在神的殿中是有福的。有什么样的福？

　　1）、可以得到真理上的造就。

　　路2:46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。

　　2）、可以和众圣徒同心合意地敬拜。

　　弗5:19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和的赞美主。

　　3）、可以同心地祈祷。

　　太18:19我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。

　　4）、可以在团契中得着帮助、安慰和关爱。

　　弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

　　2、住在神的殿中，就是住在神的里面

　　神在哪里？在人手所造的殿中，若人可以同心合意地敬拜，神就在那里。但神只在我们所敬拜的教堂中吗？不是的。

　　我们若要知道神在哪里，应当先思想，神不在哪里。

　　神不在这些地方：罪恶，空虚，负面，无意义的地方。在这些地方，要去寻找神，是找不到的。而如果人住在这些地方，他就不住在神的里面，不住在神的殿中。

　　神在什么地方呢？在爱、公义、圣洁、信实的地方。也就是说，只要我们常常将自己放在爱、公义、圣洁、信实的地方，追求这些从神而来的美好的品格，我们就是将自己放在神的里面，放在神的殿中了。而这正是我们所应当寻求的。

　　二、瞻仰神的荣美

　　无论在哪个层面的圣殿，都要做一件事，就是要瞻仰神的荣美。瞻仰是注视、仰望、尊崇的意思；荣美指的是荣耀和美善。

　　1、神是荣美的神。

　　1）神是荣耀的神。

　　出24:17耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。

　　诗19:1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。

　　荣耀在字面上的意思，有荣光照耀的含意。在自然界，可以说太阳是最具有荣耀的性质的，因为地上一切的光都来自于太阳的照耀。没有了太阳，一切就归于黑暗。而在整个宇宙中，神才是一切光的源头，是一切生命的源头。如果没有神，就一切就归于无有。

　　因此，认识神是荣耀的神，就应当认识到他是至高的，是独一的，是世界的源头。人间所有的看似配称得荣耀的人事物，在神的面前都是不值得一提的。无论是太阳、星星，无论是人类中的国王、皇帝，都没有真正的荣耀。唯有神，他才是荣耀的，是配得我们敬拜和尊崇的。

　　2）神是美善的神。

　　有一些看似荣耀的事物，并不一定是美善的。就像阳光，是给人希望，但如果在阳光下过份地暴晒，则可能伤及到人的健康。就像国王或皇帝，虽然在人眼中是荣耀的，但有时候他们的行为却称不上美善，就像历史上很多暴君，他们甚至往往会对人们造成很大的苦难。

　　但我们所信靠的神，他却是至美至善的神。

　　诗34:8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！

　　如果知道神的美善的呢？诗人说，你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。确实，如果我们单纯地和别人讲我们的神是多么的美善，别人无法体会到。而只有一个人存着信心去寻求神，信靠神，就会尝到主恩的滋味，进而认识到神是一位美善的神。

　　2、神的荣美配得我们的瞻仰

　　太阳发出它荣耀的光辉时，人会用心去欣赏，所以古今中外的诗人多有写朝阳和夕阳的。一位伟大的君王，也会在他在世的时候，甚至已经成为历史人物的时候，受到世人的瞻仰。

　　而我们说，神才是真正配称为荣耀，他又是至美至善的，岂不是更应当配得人的瞻仰，配得人的注视、仰望和尊崇吗？

　　我们对神的瞻仰，乃是透过我们一次次对神的敬拜来表达。那我们应当怎样敬拜神呢？

　　1）从时间上看，是一生的敬拜，是持续的敬拜。

　　诗104:33我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我神歌颂。

　　2）从方式上看，是通过我们的歌声、我们的祷告、我们的献祭而进行。

　　士5:3“君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱，我要歌颂耶和华以色列的神。

　　诗141:2愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。

　　诗27:6现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。

　　3）从本质上看，我们的敬拜，是需要用心灵和诚实去敬拜的。

　　赛29:13主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。

　　约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”

　　三、在他的殿里求问