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天上君王与地上君王


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  太2章

 

  我们从《太》2章看到地上的君王与天上的君王区别。

 

  一.天上的君王降生来到地上君王管辖的世界

 

  太2:1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

 

  1.希律作犹太分封的王:耶稣降生时,犹太是罗马国的殖民地,犹太人饱受罗马帝国的压迫,他们生活在水深火热之中。当时统治犹太地的是大希律王,他已经是70多岁的人了,大希律一生以残暴、凶狠著名,是看得见的鬼王。

 

  2.天上的君王降生在地上:公元元年(有说公元前三四年),天上的君王耶稣基督为我们道成了肉身,降生在犹太地的伯利恒。

 

  二.博士朝拜天上君王来询问地上的君王

 

  1.博士来朝拜天上君王:太2:1b-2有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”

 

  当博士来到耶路撒冷时,他们清楚地说出他们此来风尘仆仆,远道而来的目的——朝拜天上君王。他们在东方看见祂的星,特地来拜祂,他们知道耶稣降生的目的是作犹太人之王,这里的“犹太人的王”就是天国的君王基督。

 

  2.博士向地上的王询问:博士来的目的是朝拜天上君王,从他们的理性来推理,犹太人的王一定会出生在王宫,因此就来王宫寻找。他们来向地上的君王询问:“基督当生在何处?”他们问对了问题,但走错了地方,问错了人。他们的误入王宫,给伯利恒的婴孩带来了杀身之祸。

 

  3.希律向文士询问:太2:3-6希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”

 

  博士的询问给希律及耶路撒冷的人带来了不安,希律这个以东人出身的王不熟悉旧约圣经,就召来祭司长和民间的文士,向他们询问。这些熟悉律法的祭司长和民间的文士当即告诉希律:“基督当生在犹太地的伯利恒。”

 

  4.希律差博士寻找小孩子:太2:7-8当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”

 

  希律这只老狐狸问清那星是什么时候出现的,不动声色地差博士们往伯利恒去,叫他们去寻找那小孩子,并以他也要去朝拜为由要他们报信给他。

 

  5.博士朝拜天上君王:太2:9-12他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜,11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

 

  博士们听见希律的话就去了,景星一路引领他们直到小孩子住的地方。博士们看见那小孩子,何等的欢喜,他们就俯伏拜那小孩子,把宝贵的礼物献给天上君王。他们在梦中得到主的指示,就不听从希律,听从神,从别的路回本地去了。给小耶稣的逃走赢得了时间。


  三.天上的君王掌管地上的君王

 

  1.天上的君王知道地上君王的诡诈:太2:13-14他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

 

  希律王表面上对博士说的是“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”实则是他要把小耶稣杀害在襁褓里。耶17:9-10人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。希律的诡诈岂能瞒过天上的君王?神的使者在夜间指示约瑟要带着小孩子同祂母亲逃往埃及居住,约瑟就顺命地去了,使希律杀害小耶稣的诡计落了个空。小耶稣成为最小的逃难者,地上的君王要逼 -/迫天上的君王。

 

  2.天上的君王掌管地上的君王生命:太2:15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”太2:19-23希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

 

  不久,希律王就去世了,而天上的君王是永活的真神。希律死了以后,主的使者吩咐约瑟带着小孩子和祂母亲从埃及回来,他们就来到了加利利地的拿撒勒,应验了圣经的预言。

 

  四.地上的君王杀人与天上的君王救人

 

  1.地上的君王为己屠杀男孩:太2:16-18希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话,说:18“在拉玛听见号咷大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”

 

  这个嗜杀成性的大希律杀人不眨眼,他残酷地杀害了自己的妻子与儿子,现在见自己被博士愚弄,就恼羞成怒,差人将伯利恒城里并四境两岁以里的男孩都杀尽了。

 

  2.天上的君王舍命救人:太1:21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 

  太20:28正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。

 

  约10:11我是好牧人,好牧人为羊舍命。12:32我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。

 

  路9:56人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。

 

  希律这位地上的君王一生杀人无数,天上的君王基督却是来舍命救人的性命。

 

  五.天上君王的旨意不能拦阻

 

  无论地上的君王行善还是作恶,都无法拦阻天上的君王的旨意,只是地上的君王要为自己的行为负责,因为天上的君王“要照各人所行的和他作事的结果报应他(耶17:10)。”

 

  没有神的许可,无论地上的君王如何,也无法杀害天上的君王,希律这位地上的君王一味地行恶,等待他的将是天上君王对他公义的审判,是地狱永远的刑罚。

(责任编辑:jidujiao)

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