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        他一听见是主就赶快跳下海裡，他要赶快去见这位主。我们不能说其馀的门徒不好。一个教会也需要有各样的人。譬如说今天，我不能说：「你们都要来听道，外面也不要有人接待。每个人都进来。万一有坏人来，主会看守的。」下一次再讲这种话的人，你叫他不要锁门，主会看守。钥匙也不要拿下来，主会看守。我们在这裡聚会，我们感谢主，有很多弟兄姐妹可能在别的地方服事，可能在厨房服事，在各地服事，我们也都感谢。其他的门徒，包括主所爱的门徒继续在岸上。 

        21:8，「其馀的门徒离岸不远，约有二百肘」，「二百肘」，也不知道有多长，但是很短的距离。其馀的门徒，包括耶稣所爱的那个门徒，也没有跳下去。一个人信主，有丰富的信心，对主爱，那是非常好的，但是每个人表现的方式并不一定。教会有一致的步调也很好，但是如果有些人在没有违反教会规定下有不同的做法，我们也可以欣赏、赞成。我不觉得其他的门徒一定是不对的，因为每个人都跳下来了，那最后可能船也不见了，鱼也不见了。我不敢说这些门徒做得不好。 

        他再继续解释，其馀的门徒就在小船上把那网鱼拉过来。这可能费了点事，第9节，「他们上了岸，就看见那裡有炭火，上面有鱼，又有饼。」各位，我们服事，我们在教会主日服事，或者平常的特会，我们很辛苦，我们做了一切。我们现在一出会堂，桌上摆满了香喷喷的菜，是因为有其他的弟兄姐妹很辛苦地在为我们预备，这就是美好的教会生活。我服事你，你服事我；我们都在服事主，也其实都是主在服事我们。 

        这有炭火，又有鱼，又有饼，这我们华人最喜欢，尤其中秋节刚过，新鲜的烧烤，非常香。 

        主喂养我们，为我们预备一切 

        21:10-14，「耶稣对他们说：把刚才打的鱼，拿几条来。西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他：你是谁？因为知道是主。耶稣就来拿鱼和饼给他们。耶稣从死裡复活以后，向门徒显现，这是第三次。」向大批的门徒显现，这是第三次。个别的，已经好几次了。这裡讲的，我们有的时候也不能太照字面，我们需要想到他要表达的是什麽。你看第9节讲「有鱼」，第10节又说「把鱼拿来」，那耶稣在岸上烤的鱼是从哪来的？自己变的吗？这个我们不必去追究。他要表达的就是：我们的主不仅为我们预备永生；不仅在各样重要的事上带领，在很微小的事上也带领，包括为你烤鱼，为你烤饼，你辛苦了，他为你预备了。 

        当然很多时候我们好像在为主做事，我们都感谢主，我们能为主做事也是主给我们的力量。我们人也要做主吩咐我们做的，这一切的事情人通通不必做，他们不必去打鱼，他们不必撒在右边，他们什麽都不必做，耶稣通通可以做好，这个宇宙上帝说有就有，命立就立。可是这个宇宙，神不是给一群懒虫，除了有嘴巴、还有肛门以外，就什麽都没有。神是给人在管理的，我们有身体，有手，有脚，我们要做事，而且做这些事是荣耀、是美好的。我们一定有安息，感谢主；但是我们也一定有工作，也感谢主。 

        这裡有一个习惯比台北好很多。台北，尤其大安区那边。我们教会很多都是知识份子，很多年轻人书念了很多，然后就有一种可能是希腊人的观念，可能是我们中国人「劳心者治人」的观念，他们很多就不是很积极地工作，不太肯劳力，不太肯工作。若要工作，就要很舒服的工作，只要动动脑筋就赚很多钱，或者不用动脑筋，或者是利用别人不动脑筋就赚很多钱的。各位，我没有说，哪一种工作就比较好或不好。我是说，所有的工作只要你奉主名做的，主都称讚。不管是作传道人，或者作计程车司机、清洁工，任何一件事，他做的任何事，主都不能不记念。相反地，你不是心中尊主为大的，你带人、医病、赶鬼，我们也都很熟悉这段话，耶稣说「我不认识你」。所以，工作都是神圣的，安息也是美好的。但让我们能够有信心认识我们的主。 

        主为我们预备这些鱼，主也让我们去把网拉到岸上，让我们去烤它，后来彼得说的做的事情可能就满多的了，包括把这些鱼一条一条数出来，然后来吃。吃了，大家都不敢问「你是谁」。耶稣在这个时候的显现已经越来越神圣了，大家都不敢讲。其实这可能也是他们还是有一些内疚或害怕。耶稣复活后显现三次了，就是跟他们一起，来去无踪，而且有权威。我也不知道这些门徒是不是因为觉得这个像神一样，所以会害怕不敢问。或者每次一问耶稣「你是谁」，他就会给你一些命令或者艰难的事。我是谁？我是自有永有的，叫你带领以色列人出埃及，或者做什麽。我不晓得是不是他们也跃跃欲试。这裡的「不敢问」应该还是有好的意思，就是对主的敬畏，他们其实知道他是主。他们是不是也想到自己对主的亏欠，有一些难过、遗憾，也有可能。而这种难过、遗憾也是好的，因为对主亏欠，能够继续享受主是好的。 

        你看我们的主，21:13，「耶稣就来拿饼和鱼给他们」，这句话跟从创世记，跟我们每次谢饭「我们日用的饮食今日赐给我们」是一样的。我们都是上帝喂养的。不管是啼叫的小乌鸦，或者是狮子、老虎，凡万物，都是待耶和华的喂养。我们基督徒认识了这喂养而感谢是最有福的。 

        蒙主爱、爱主的人，爱主的羊，也喂养主的羊 

        好了各位，吃完饭了，就的确有任务了。先给你甜甜嘴。我不知道你们教会是不是这样。新朋友，教会对你们都热情的不得了，等你真的进来了，你就开始使唤你。不是折磨你，这没有什麽陷阱，你要跳随时可以跳出来，这是有福气的。 

        21:15，「他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。」这段经文大家很熟悉，也有很多的解释，包括「爱」的希腊文是什麽，包括耶稣这三次是什麽意思。我想，其实这很简单。耶稣这三次问的确可能跟彼得有三次不认主有关。有人说这是小人之心度君子之腹。没有的。耶稣不是小人，但是耶稣要提醒彼得，我们爱主，我们服事主，我们都要靠主的恩典。所以耶稣问他三次，不是怀疑。彼得很忧愁，以为怀疑。