得胜试探之道
证道经文：马太福音4:1-11，雅各书1:12-17
试探：试炼、考验、考试等意思。在圣经原文中试探和试炼为同一个词。中文翻译时作了这样的区分——在考验中失败，没有通过考试为试探。相反，在考验中得胜为试炼。
那试探人的是谁？魔鬼。魔鬼也称为撒旦，又名挑拨者、控告者、抵挡者、毁谤者、欺骗者。乃受造为基路伯之一，是堕落的天使长，有罪世界的王。管理着众多的邪灵、污鬼。它把罪孽、痛苦、死亡、黑暗权势带给人类。在约翰福音里，耶稣称魔鬼为杀人的、说谎之人的父。
跟着魔鬼堕落的三分之一的天使成为邪灵。还有不守本位的犯罪的天使。鬼不止一类，有各种的鬼。它们不是在天空，而是在地上四处活动。污鬼、邪灵没有身体，以灵的方式存在，到处游行，寻找可进入的空间和身体。从圣经来看，它能说话，有力量、很诡诈，善于模仿和欺骗。
我们要认识魔鬼，并且警醒每个人都有被魔鬼吞噬的危险，但更确信每个基督徒都有权柄和能力胜过它。因为我们的主耶稣基督完全得胜，完全得胜它的试探！耶稣说，魔鬼来就是为要偷盗、杀害、毁坏。当我们以神为乐，顺服神的灵。神的灵就会把基督永远的爱和得胜带入我们的生命中。
耶稣道成肉身来到世间，有着完全的人性，人性的基本需求不仅有生理的，也有心理的，有关系性的，也有道德性的。成就感、价值感、安全感、归属感等都是人性不可或缺的。希伯来书里说祂受了一切的试探。“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（希伯来书2:18）我们来看耶稣是如何得胜试探的？
第一个试探的本质：被肯定的需求——我是有价值的，我能！
耶稣的得胜之道：回答——人主要靠话语活着。
认知上：明确的创造次序——神-人=万物。
态度是：敬畏神，顺服神的主权。
举例——大卫不杀扫罗。现在猖狂的同性恋问题及其可怕的影响。
第二个试探的本质：被关注的需求——有人在乎我，我是安全的！为此，以信心来操控神满足个人被关注的需求。
耶稣的得胜之道：回答——不可试探神。
认知上：清楚的神我界限，在神的主权和人的责任之间平衡。
态度是：尊主为大，尊重神的主权。
举例——但以理的三个朋友在火窑中的见证，即或不然的坚定信心；约瑟和马丽亚的信心。
第三个试探的本质：被认同的需求——我属于什么，我拥有什么，这是我的！
耶稣的得胜之道：回答——人单单要敬拜侍奉神。
认知上：清楚的人我界限，神儿子的生命价值不受世界的影响，也不由世界的价值观来决定。
态度是：以神为乐，为最大的满足，专一爱神。
举例——巴拿巴；亚拿尼亚。网络上瘾、毒品的问题；现在各种思潮在搅扰教会，个人主义的、解构主义的、成功至上的、快速范的、世俗的、相对主义的……
理解了耶稣的得胜，就好理解雅各书书1:12-17——
1、在试探中有信心、盼望和力量。经过试探的人是有福！“那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（希伯来书12:11）有的生命和圣灵的果子，就是需要经过特别的环境与试炼。
2、神本为善，不试探人，惟愿人在试探中得胜。“不要我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”确信并紧紧依靠主完全的得胜与拯救。
3、不能得胜的根源在于自己的私欲生出的各样的罪。
基本需求+贪=私欲情感认知+不属神=邪情
求圣灵的火来焚烧我们里面的邪情私欲，炼净我们，好叫我们在试炼中得胜。
4、将生命的焦点对准神，信心的锚扣稳神，用心体会神的爱！好叫我们在万物中成为初熟的果子。 (责任编辑：jidujiao) |