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　　约7：17上，主耶稣说：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或者我凭着自己说的。”惟有遵行神旨意的人才能真正明白神的教训。赛1：16上耶和华神说：“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶。”你们要止住作恶，遵行神的话，这样才能听明白神的话。

　　有一个盲人，他眼睛看不见，整天在黑暗的小屋里，有一个人就向他介绍什么叫阳光。这个人说阳光很温暖，阳光是金黄色的，太阳的光线很强烈，于是这个盲人就开始思想一切与阳光有关的事情。可是一个正常人不需要别人介绍阳光，他自己可以用自己的眼睛观察阳光。那么，究竟是哪一个人对阳光的认识更加深刻呢？当然是一个正常人对阳光的认识比较深刻。为什么？因为这个盲人是从思想上认识阳光的，是别人介绍的，是理论的知识；而一个正常人乃是通过自己的亲身实践体验来认识阳光的。所以说，一个正常人当然要比一个盲人更加深刻地了解阳光。同样的道理，一个基督徒如果只是从思想上，从理论上认识神的话，这还远远不够，可以说，并没有真正地认识神的话；一个基督徒必须真正地把神的话落实在行动上，用生命去体验神的话，这样才能真正地认识神的话，这样才能真正感觉到神的话是何等的宝贵，神的话比蜜还甘甜，神的话比黄金还珍贵。这样的基督徒才会明白只有神的话才能造就自己属灵的生命，才能使自己的属灵生命更加丰盛！因此说，遵行神的话很重要！遵行神的话才真正是听神的话！一个人可能从书里学到外科手术的技巧，他可以在理论上知道每一项外科手术，但这都不可能使他成为一个外科医生。他只有在实践中摸索，才能使他真正成为一个外科医生。同样的道理，一个基督徒，你如果只在理论上认识神的话，你还不是一个真正的基督徒；一个基督徒，你必须在实践中遵行神的旨意，过圣洁的生活，你才是一个真正的基督徒。只有遵行神的话，才能真正认识神的话，才能真正听明白神的话！

　　遵行神话语的人是一个自由的人。什么叫“自由”？自由不是我想做什么，我就做什么，那不是自由，那是放纵，那是被罪的捆绑。自由是什么？自由就是我不想做什么，我就不做什么 ，那才是真正的自由。所以说，一个遵行神话语的人，才是一个真正自由的人！因为神的话会释放人的灵性，让人的灵性不再受罪的捆绑。因此，我们都要听神的话！

　　在遵行神道方面，耶稣是我们每一位基督徒的楷模！耶稣不但传道，并且还行道。耶稣用他的行为证明了神的公义、圣洁、慈爱、信实、怜悯、良善。主耶稣就是我们的榜样！今天我们基督徒在遵行神道方面又怎么样呢？今天有一些基督徒喜欢做表面文章，在教会里面好像是一只很顺服神的羊，可是到了家里，就是一直披着羊皮的狼。基督徒要明白：判断一个基督徒是否对神忠实，不是看他背了多少经文，不是看他懂得多少圣经知识，不是看他会讲一些圣经故事，不是看他会讲动听的道，而是看他有没有顺服神的行为。

　　当我们越遵行神的话语的时候，我们就越看到自己的不足，从而使自己谦卑下来，以免落在自高自义的里面。以赛亚先知看到万军之耶和华的荣耀的时候，就说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中……”彼得认识到主的大能时，就说：“主啊，离开我，我是个罪人！”由此可见，当我们越认识主时，当我们越遵行主的话语时，当我们越听主的话语时，就越会看到自己的卑微、污秽、不洁和渺小！因此，每一位基督徒都应当用遵行的心听神的话！不要做一个像以赛亚时代里面的那些听见神的话而又听不明白神的话的人！

　　第三点：用悔改的心听神的话。

　　基督徒用悔改的心听神的话，否则的话，耳朵就会发沉，耳朵一旦发沉就听不进神的话了，听不进神的话，就会沉沦在罪恶里。我们要明白：耶稣的道是悔改的道。太4：17上，耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”可以这样说：当年耶稣在地上传道的时候，叫人悔改的呼声，今天仍然在激荡着人们的心灵。耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”

　　自从耶稣道成肉身以来一直到现在，并且在耶稣还没有再来的这一段时间里，神救恩的大门一直向人们敞开着，人应当趁着今生这个唯一的机会来信靠耶稣，离开罪恶，跟从耶稣，放弃以自我为中心的生活，放弃以自我为掌管的生活，放弃那些些邪情私欲的生活，与神联合，归向那圣洁的神，将自己的生命真正地转向基督，让基督掌管，这样人的生命才能真正地圣洁。一个人不可以一面信主，一面犯罪，因为那样的信仰是虚假的信仰，因为那样的信仰是没有属灵生命的信仰，因为那样的信仰是表面的信仰，因为那样的信仰是神所讨厌的信仰。基督徒在信仰上要实实在在，来不得半点虚伪，基督徒在信仰上不要欺骗自己，也不得欺骗神。基督徒的信仰一定要与人圣洁的品行联系在一起，只有这样的信仰才是真正有生命的信仰。因此说，一个基督徒要想拥有真正有生命的信仰，就必须要悔改。悔改乃是基督徒一生一世所必修的一门功课！基督徒应当用悔改的心来听神的话。基督徒应当要用神的道，要用神的话来归正自己的思想、情感、意志、言语、行为。所谓的归正，就是将自己的心思意念、言语行为归向神，一面离开罪，一面归向神。圣使徒保罗原先迫害教会，原先迫害基督徒，后来在大马色的路上被主光照，他就立刻悔改归正，归向神，成了外邦人的使徒，成了热心传福音的使者。以色列的国王大卫犯了奸淫罪以后，经先知拿单的责备以后，他悔改了，立刻离开了这个罪恶，归向了圣洁的神。那么，保罗和大卫是值得我们基督徒学习的。今天可能有一些基督徒只知道为自己所受的苦难而痛哭，却不知道为自己所犯的罪而痛哭。这种痛哭一点价值都没有，一点意义都没有，这不是在真正地悔改！可能有一些基督徒所受的苦难乃是由罪引起的，可是这样的基督徒他们灵性昏暗，却只知道为自己忍受不了这样的苦难而痛哭，却不知道为自己的罪恶而痛哭，请问这是悔改吗？这不是悔改！像这样的痛哭，神是不会悦纳的！基督徒应当要有为罪而忧伤的情感。诗38：18上，大卫说：“我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。”这是大卫王在向神祷告的时候的一句话。为罪而忧伤的情感乃是基督徒圣洁的情感。如果一个基督徒的悔改没有忧伤的话，就如同一个女人生产的时候没有疼痛一样。没有忧伤的悔改会让人怀疑这样的悔改是不是真的悔改。因此，基督徒要有为罪而忧伤的情感。当你听了这个讲道人讲的道以后，你会立刻想到：我今天听了这个讲道人讲的道以后，我才认识到我以前那样做真地不对，我怎么能那样做呢？我要悔改，我要彻底地离开罪恶。从此以后，我不要再犯罪了。当你有了这样的想法，当你有了这样的转变的行动以后，那么也就说明你真地悔改了！一个真正悔改的基督徒，当他用悔改的心听神的话的时候，他会听明白神的话，他会听明白真道，正如提后2：25上说的：“用温柔劝戒那抵挡的人，或者　神给他们悔改的心，可以明白真道。”一个基督徒在听道的时候，如果用刚硬的心来听道的话，他永远都不会听明白神的话。