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　　有爱心的人，嘴上有恩言，因他对人的感受有敏锐的触觉。旧约圣经中的拿八是个凶恶、愚顽之人，他得罪了大卫仍不自知，险遭杀身之祸。尤幸其妻亚比该对人触觉敏锐，婉辞解释使大卫的怒气消退，但当拿八得知事情真相时却惊吓得霎时暴毙了。另一则感人事例，事缘一个小五学生发现一位得了癌症的好同学，化疗期间引致脱发，为使他回校上课感到自然、舒服，便联合同班的十四个男生作了一个剃发行动。病童的父亲每次提到这件事情也会感动流泪，他们小小年纪，但对人的感受却非常敏锐，晓得分担别人的重担——加6:2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。弟兄姊妹，这就是真正的朋友，是我们要学习的。

　　恩言是面对面流露的，朋友交往要付出时间，彼此见面、倾谈。现今世代透过高科技沟通途径，是否有助人际的关系？研究指出不单没有帮助，却带来相反的果效。卢云这样说：「人拼命改进科技，但人际关系却远远落后于科技，就人际关系而言，人停留于石器时代，不晓得彼此相爱。」借助卢云的观察略为修改，就是今天并非科技和人际关系竞赛，而是科技有时会影响或破坏人际关系。网上朋友总是虚幻的，从研究得知，享受在计算机上与人沟通的，比普通人更易患上抑郁症和感觉孤单。今天，我们最需要的是可以与朋友一同坐下来，彼此交通，以恩言互勉。经文提到「喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。」王不轻易与人为友，也很少知心的朋友。一个清心而有恩言，有爱心行动的人，王乐于与他交友，显示这人朋友众多包括君王在内。王的朋友最重要是有忠心，不会出卖他、背叛他。今天，人所需要的也是忠心的朋友。东京火车站旁有一只狗的雕塑，纪念这头狗在主人离世后，仍十年如一日的守在火车站等候主人归来，其忠心感动了东京人的心灵，塑像来纪念牠。人渴慕得着忠心的朋友，求主让我们成为别人忠心的朋友。

　　我们需要三种朋友，包括了神、主内弟兄姊妹和未信主的朋友。我们操练属灵生命与神为友，从大卫的诗篇中便可窥见他与神关系的亲密。大卫欢欣快乐时向神歌颂赞美，悲痛激昂时向神恳祷哀求，惶恐不安时求神帮助指引，神成了大卫倾心吐意的好友，我们同样需要神这样的一位挚友。第二类是教会的朋友，我们祈祷的伴侣，并在有需要时给予安慰与激励，使我们情绪得以舒缓。第三类是未信主的朋友，让我们可以将他们领到教会，使他们从基督的恩言得以认识主。在这艰难的世代，人没有朋友，不会活得好，也不会活得精采。