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　　所以神对以利的质问——“为何尊重你的儿子过于尊重我”，是痛心的，也是实在的。祭司，神人间的中保，为他人赎罪，教导人关于神的律例，应该清楚神的属性与心意。他本应与神同行，恨恶罪恶，但以利没有。

　　先前，亚伦的两个儿子得罪神，因献凡火。他们死在了坛前，神吩咐亚伦不可披麻蒙灰、不可撕裂衣裳。亚伦做到了，因为他虽是父亲，但他是至高神的祭司，必须与神同心。

　　但以利，他体贴了儿子，舍不得对儿子审判，故，神亲自审判。

　　罪恶，带来了咒诅；罪恶，带来了审判；罪恶，带来了死亡。

　　悲剧源自罪。

　　三、悲剧留下的反思

　　以利的家庭已成为了历史，我们今日再思，要从中领悟什么呢？

　　在这里，神道出了一个他作事的准则，这是我们必须留意的。第30节：

　　因此，耶和华以色列的　神说：我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行！因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。

　　尊重神的，神必重看；

　　藐视神的，神必轻视。

　　以利家庭的悲剧源自罪，对神的罪。他们藐视神，故此，他们被神藐视。

　　非尼哈，另一个，同名不同人。不是以利的儿子，乃他的祖辈，亚伦的孙子。神曾与他立平安的约，看他好像是杀了自己的同胞，但神与他立约，是因他尊重神，以神的心为心，恨恶罪恶。（参民25：10-13）

　　尊重神的，神必重看；藐视神的，必被轻视。

　　你我今日对神的态度又如何呢？

　　你尊重神吗？

　　在我们聚会的时候，你我是亲近神，还是忽略神？

　　在我们的生活中，我们以神的命令为乐吗？是否如诗人所说：惟喜爱遵行耶和华的命令（诗1：2，119：15-16）？

　　在我们的服事中，我们看重神吗？在意的是神的称赞还是人的夸奖？保罗说，我若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。（加1：10）

　　罪恶带来神的审判，而悔改是惟一逃脱的路。当我们意识到自己对神的得罪，有一条路可以逃避神的审判，那就是基督里。来到基督的面前，向他认罪，他必赦免。

　　结语：今天，仍有许多类似以利家庭的悲剧在重演，我们要问的是，我们的家庭是否也在这条路上。罪，招来审判，悔改，带来恩典。若想得神的重看，若想得神的赐福，取决于你对神的态度，尊重还是藐视？惟愿我们都从以利身上吸取教训，一生晓得尊重神、荣耀神。阿们！