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        今天，我们相信甚麽美善？我们相信的美善只关係我们自己而已，或也是观乎社群的？我们相信的美善属于哪一层面？物质的？心灵的？我们作为上帝的儿女和耶稣基督的门徒，帖撒罗尼迦信徒的美善，他们的善言善行，不也应该就是我们的美善？帖撒罗尼迦信徒所展现的信、望、爱的信仰美德，不也应该是我们要致力展现的信仰美德？保罗期待他们有勇气可以实践的一切美善，不也是我们有勇气去实践的美善吗？我们作为一个现代的台湾人，台湾传统社会或文化的美善，现代社会的一些美善，不也是我们基督徒应该致力实践的美善？

        在日本统治台湾时，日本z /-府禁止基督教会到原住民部落传福音，虽然有原住民因为到平地听到耶稣基督的福音，成为基督徒，但是他们在山上部落裡面聚会也是违法的。但是，有位太鲁阁族的青年人，名叫威朗（Wilang Takoh，汉名「高添旺」），他总是到各部落去宣扬福音。好几次他因传福音被日本警察鞭打。他后来走路有点跛脚，就是被日本警察拷打的后遗症。有一次，威朗又因传福音被日本警察带到当地的警察分驻所。日警威胁他不得再传福音，威朗不从。于是日警叫威朗挖掘一个跟其身躯大小相当的洞穴，并且告诉他：如果你坚持继续传福音给族人，我们会把你活活地埋在此洞裡。可是被迫作抉择的威朗以坚定的信心回答说：「你们可以活埋我的身体，但不能埋葬我的信仰」。这是实践美善的信仰勇气。我想，我们一定听过许许多多古代或当代基督徒展现信仰勇气，实践美善的事蹟。譬如说，初代教会的信徒如何为坚持信仰，宁愿被火烧死，被狮子撕裂身体；或是当今鲁凯族的杜花明，如何写信给纵火烧死她弟弟的凶手汤铭雄，并且以上帝的爱宽赦、接纳他。

        今天的经文，以及教会历史中一些圣徒的美好信仰，都促使我们自我省思：我们相信甚麽美善？我们有勇气承认、坚持，甚至是见证基督信仰的美善吗？如，我们有见证福音的信仰勇气？我们有助人的信仰勇气？我们有伸张公义的信仰勇气？我们有怜悯、仁爱的信仰勇气？我们有赦免人、宽恕人的信仰勇气？信、望、爱三项信仰美德应该依旧是我们今日信仰的基本美德。我们社会、文化中的一些美善，譬如说，原住民文化中的「分享」的美善，岂不是我们应该实践的美善？我们应当有信仰勇气来实践一切美善的事。

        各位姊妹弟兄，保罗在写给帖撒罗尼迦信徒的第二封信裡面，为信徒信仰的勇气祷告上帝。对于信仰的真理和美善的德行，保罗祷告上帝让信徒表现坚持和实践一切美善的信仰勇气。其实，坚持信仰的勇气，绝非是容易的事。为福音受苦、牺牲也好，或是不畏惧旁人的眼光，勇敢地坚持、见证信仰也好，这都不是容易的事。有时我们会承受不了压力，或一时的软弱，在应该表现坚持和见证信仰的勇气时，懦弱退缩。我们都会面对这样的试探。也因为如此，保罗祈求上帝安慰，或激励信徒的心。上帝不是警察或是法官，上帝是怜悯、慈爱的上帝，是赐给人永恆毅力的上帝。他知道，甚至体贴我们的软弱，以他的恩典来扶持帮助我们。保罗祈求这一上帝和救主耶稣帮助我们。亲爱的姊妹弟兄，既然上帝如此爱我们，愿意帮助我们，就让我们倚靠上帝，展现信仰的勇气。求上帝以圣灵引导、帮助我们，让我们有勇气来宣扬和实践一切美善的事。