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　　以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：5－6）

　　以诺第三个与众不同的特点，是不同的归宿。作者记载其他人时说，某某人共活了多少岁就死了，圣经记载以诺却是这样说，以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。人不喜欢听“死”这个字，但每个人都逃脱不了这个字。这节经文没有用“死”字，而是用“取”字，希伯来书作者用一个“接”字，这句话对我们来说是何等温馨，为什么不用“死”而用“取去”“接去”呢？希伯来书告诉我们说，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。以诺因着信，得了神喜悦的明证，信是什么？“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。信心是何等地重要，“人非有信，就不能得神的喜悦”（来11：6），因为信心里有信任、依靠、盼望，同时信心里面有爱，缺一不可。除了信心之外，他还有被神喜悦的可取之处，就是犹大书提到的“以诺曾对那世代的人说预言”，是按照神的旨意传讲神的话，他被称为第一个说预言的先知。神喜悦他的明证，是因为他按着神的心意去做，因此神就将他取去。以诺不仅一位有信心的人，更是一位遵行神话语的人，因此他的归宿与众不同。雅各书说，有信心没有行为是死的，遵行神的话就是行神的话。

　　我们回到讲题“过以诺式的人生”，以诺是人而非神，与我们一样；他所处的世代跟今天的世代没有什么两样，犹大书告诉我们他所处的时代是“一切不敬虔的人所行一切不敬虔的事，不敬虔之罪人”（犹15）。他能过一个与众不同的生活，入世而超世的生活，蒙神喜悦的生活，今天的我们身为神的儿女，是否在地上有美好的见证，在天上有神喜悦的明证呢？